Храмы

Опубликовано: Сентябрь 10, 2017 в 3:05 пп

Храм иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

Ходынское поле – это местность на северо-западе столицы, названная так по реке Ходынке, которая сейчас заключена в трубу. В XIX в. здесь находились военные лагеря, в конце XIX-начале XX столетий — Николаевские казармы. В частности на Ходынском поле стояли Донской 1-й казачий полк и 1-я Гренадерская бригада графа Брюса — именно для них статский советник И. Колесников решил построить храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Также в своём прошении о строительстве он указал, что храм хочет возвести (за свой счёт) в память о великом князе Сергее Александровиче, который расстался с жизнью в пылу революции 1905 года.

Фактически обитель строилась в честь всех, кто погиб от рук революционеров, исполняя свой служебный долг, поэтому второе её название — Храм-памятник Русской Скорби. Торжественный чин на основание храма был совершён 29 апреля 1907 г., в день рождения великого князя. Освящение обители состоялось в апреле 1909-го.

Храм иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

Журнал «Верность», фото 1910 г.

По задумке архитектора В. Адамовича храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле был возведён в русско-византийском стиле. Стены облицованы жёлтым и красным кирпичом, колоны и лепнина – имитация камня. Основной объём здания поддерживают четыре массивных пилона, каждый из которых венчает небольшая приземистая глава. Центральный купол расположился на широком световом барабане, украшенном аркатурно-колончатым поясом. Над западной стеной возвышается трёхарочная звонница, крайние арки которой поддерживают изящные колонны. Здание пронизано высокими щелевидными окнами; западный вход оформлен в виде перспективного портала. В целом экстерьер изобилует арками, дугами, колоннами, а карнизы украшены орнаментом, что характерно для русско-византийской архитектуры.

Внутреннее убранство обители также было богатым. В ней находились отделанный золотом иконостас из белого мрамора и вышитая шёлком и золотом плащаница (по особому рисунку В. Васнецова). Царские врата (главные двери иконостаса), боковые двери в алтарь, а также паникадила и разная утварь были выполнены из золота и серебра. На стенах святой обители были огромные мраморные мемориальные доски с именами убитых в 1904-1907 гг. должностных лиц, также написанными золотом. Все иконы храма, кроме одной, принадлежат руке В. Гурьянова — «Тайная Вечеря» была написана Васнецовым. Ещё несколько образов Храм-памятник Русской Скорби получил в дар.

Храм иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

В церковь на Ходынском поле приходили молиться все – от простых солдат до царских особ. Была здесь и княгиня Елизавета Фёдоровна. Но, к сожалению, всё изменилась после революции 1917 года — имя Сергея Александровича новым властям был ненавистно, а обитель была богата, и её начали грабить. В 1922 г. вынесли серебряную утварь общим весом порядка 31 кг. А в феврале 1924 г. храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле закрыли и частично разрушили.

В разное время в его здании находились клуб, общежитие, склад и строительный цех авиазавода. В 80-х здание хотели снести, чтобы освободить больше места для машин, подъезжающих к моргу больницы им. Боткина. Однако главврач предложил восстановить обитель. В итоге, в январе 1991 года церковь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» была возвращена верующим.

 

Опубликовано: Август 20, 2017 в 10:08 дп

Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище

Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище, 1966 г.

Обитель была возведена в 1784-1790-х гг. Только тогда она имела несколько другое предназначение и носила другое название. Это была Успенская соборная часовня в псевдоготическом стиле, которую построила федосеевская старообрядческая община.

Для справки: федосеевцы – это старообрядцы, не приемлющие священства. В быту их называют беспоповцами. В этом направлении старообрядчества есть свои особенности, например, убеждённость в пришествии царства антихриста и в абсолютной испорченности российского государства. Ещё одна характерная черта федосеевцев — безбрачие.

Долгое время архитектором здания считался В. И. Баженов, так как он – известнейший зодчий, творивший в стиле ложной готики. Однако сейчас исследователи склоняются к мнению, что его строил Ф. К. Соколов.

В начале 1850-х гг. старообрядцы были обвинены в государственной измене. Поэтому в 1854 г., после распада старообрядческой общины, часть прихожан превратились в единоверцев. Им и была передана Успенская часовня. По описанию П. В. Синицына, это была каменная церковь с единственной главой и невысокой колокольней, возвышающейся над западной папертью. В храме находилось множество старинных икон, стоимостью десятки тысяч рублей. Сегодня в нём всё ещё хранятся прекрасные древние иконы Строгановской, Новгородской, Корсунской и других школ иконописи XV—XVII вв.

Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище

Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище

В 1854—1857-х гг. по проекту архитектора Александра Вивьена храм был перестроен. В трапезной был устроен Никольский придел, и день, когда Митрополит Филарет его освятил (3 апреля 1854 г.), можно считать днём рождения храма Николая на Преображенском кладбище. В 1857 г., после пристройки к основному объёму храма алтарной апсиды, Митрополит освятил главный престол во имя Успения Пресвятой Богородицы.

В 1866 г. при храме был основан единоверческий Никольский монастырь, а сама обитель превратилась в его собор. Забегая наперёд, скажем, что сегодня от монастырского архитектурного ансамбля (помимо Никольской обители) осталось немного: Воздвиженский храм, колокольня, корпуса келий и несколько служебных корпусов.

В начале 20-х гг. монастырь закрылся, и в нём расположилось общежитие завода Радио. Храм Николая на Преображенском кладбище разделили между собою единоверцы, которые расположились в Успенской части обители, и обновленцы, которые находились в трапезной части храма и пристроили к ней новый Успенский придел.

Храм Николая на Преображенском кладбище

Храм Николая на Преображенском кладбище

К 1930-му году единоверческая община распалась, и Успенская часть храма была передана беспоповцам новопоморского толка (в отличие от федосеевцев, они молились за императора), которые занимают её и сегодня. Никольская часть обители принадлежит Русской Православной Церкви. То есть храм Николая на Преображенском кладбище разделён на две части: православную (западный вход) и старообрядческую (вход с севера).

Здание построено из красного кирпича, с которым хорошо контрастируют белые элементы декора – это и завитушки, и пики, и зубцы, а также многоступенчатые карнизы с орнаментом. Внимание привлекают также полуколонны – и большие, у входов, и маленькие, что разделяют стрельчатые окна светового барабана. Великолепно смотрятся и ложные окна, украшенные гирьками. Одним словом, здесь есть всё, что характерно для псевдорусской готики.

Никольский храм на Преображенке является памятником архитектуры местного значения.

Опубликовано: Август 10, 2017 в 8:16 дп

Храм Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Храм Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Храм имеет совсем недолгую историю, начинающуюся с 1996 года. Тогда жители Жулебино обратились к Патриарху Алексию II с просьбой о собрании, целью которого было учредить приход в данном микрорайоне, назначить ответственных лиц, принять Устав и благословить на наименование обители. В декабре собрание состоялось. Патриарх дал благословение на два имени для будущего храма: в честь Ксении Петербургской, которую считают покровительницей семьи, или в честь Иоанна Кронштадтского – покровителя честного супружества. Остановились на последнем. Начало создания храма Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине было положено.

В июне 1997 года освятили место строительства и поставили там крест, чуть позже заложили камень в основание будущей обители. Проектные работы велись под руководством архитектора Е. А. Воронцовой.

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

В декабре 1998 года был совершен чин Малого освящения храма и отслужена первая Литургия. В сентябре 1999-го – совершен чин Великого освящения. Строительство завершилось окончательно в декабре 2006 года, а в 2008-м здание было введено в эксплуатацию и передано Приходу.

Храм Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине имеет типичную для русского деревянного храмового зодчества конструкцию – восьмерик на четверике. Обычно восьмерик более высокий, здесь же, напротив, он ниже четверика. Здание стоит на кирпичном цокольном этаже и включает в себя трапезную и шатровую колокольню. Основной объём храма и колокольню венчают главы на глухих барабанах, покрытые лемехом. Вход в обитель, а также верхний ярус колокольни, украшены резьблёнными столбцами. Пожалуй, из декора это всё.

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Интересный факт, что остров Ниуэ (господствующая религия – христианство) в 2012 году выпустил коллекционные серебряные монеты в честь обоих святых. На них праведный Иоанн изображён на фоне кронштадтского Андреевского собора, а Ксения Блаженная – на фоне часовни Смоленского кладбища.

В 2015 г. вблизи храма был установлен первый в Москве памятник Иоанну Кронштадтскому – в честь 25-летия его канонизации. Над памятником на протяжении года трудился скульптор Андрей Голубев, используя для работы прижизненные портреты и фото святого.

Сейчас рядом с деревянной церковью Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине строится большой каменный храм Сретения Господнего.

Опубликовано: Июль 31, 2017 в 8:32 дп

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Обитель имеет и другое название — храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве – по названию старой деревянной церкви, которая когда-то стояла в деревне Раево (да-да, этот район, как и многие другие некогда был деревней). Сейчас данное название фигурирует лишь в названии Раевского кладбища и нескольких храмов, включая Благовещенский.

Первые упоминания о той старой церкви датированы ещё 1585 годом. Конечно, она не раз перестраивалась, а с приходом к власти большевиков (1917 г.) и вовсе исчезла с лица земли. И всё же в 1997 году храм был восстановлен на том же месте и в том же облике.

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине построен архитектором А. Барабановым в традициях русского деревянного зодчества XV в. Он небольшой. В основе его — шатровый восьмерик с прирубами. Шатёр храма невысокий и заканчивается маковицей (главой) на массивном барабане; внизу окаймлён полицей. Аналогично устроен и шатёр трёхъярусной колокольни, только полица в нём значительно шире. Барабаны и главы, а также некоторые другие архитектурные элементы покрыты лемехом. Прирубы храма сочетают в себе и двускатные, и бочковидные завершения, характерные для русского хоромного зодчества. Стены обители прорезаны небольшими квадратными окнами. В целом  же строение выглядит довольно просто.

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине, колокольня

Колокольня Благовещенского храма в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине располагается в спальном районе, поэтому туристы здесь редкость. Впрочем, как элемент экскурсионной программы обитель не представляет особого интереса, а вот прихожане отзываются о Благовещенском храме очень тепло. По их словам – и дышится там легко, и на душе становится светло.

При храме работает воскресная школа, открытая как для детей, так и для взрослых, действуют разные кружки и хор.

Благовещенский храм приписан к обители преподобного Серафима Саровского в Раеве, которая, надо сказать, возводилась долгие годы и была освящена лишь в 2017 году. То есть на момент приписания основной храм и сам не был достроен.

Опубликовано: Июль 20, 2017 в 9:09 дп

Храм иконы Божией Матери Утоли моя печали при больнице им. Н. Баумана

Храм иконы Божией Матери Утоли моя печали при больнице им. Н. Баумана

В 1865 году княгиня Наталья Борисовна Шаховская основала общину сестёр милосердия «Утоли моя печали». В 1874 году при ней была построена больница на Госпитальной площади (по проекту архитекторов М. Быковского и П. Иванова), а в её здании – домовая церковь в честь иконы «Утоли моя печали». Она была двухъярусной и имела два предела: главный, верхний предел был созвучным с названием обители, нижний — освящён в честь великого князя Александра Невского. Старостой храма и его куратором стал меценат Иван Зимин.

Обитель располагалась в центре больничного здания, разделяя собою женское и мужское отделения. Проводившиеся в ней богослужения можно было слышать в палатах, не вставая с кроватей, через большие внутренние окна.

Утраченная звонница церкви Утоли моя печали при больнице им. Баумана

Утраченная звонница церкви Утоли моя печали при больнице им. Баумана

После смерти княгини храму иконы Божией Матери Утоли моя печали покровительствовала императрица Александра Фёдоровна.

С приходом советской власти общины сестёр милосердия были закрыты. Фактически они продолжили существование, но в другой форме. Так бывшая община «Утоли моя печали» стала называться Школой медсестёр при больнице № 29, а ещё позже — медучилищем. Что касается храма, его купол был сломан, а помещения переоборудовали под служебные. В частности, в них располагались покойницкая и рентген кабинет.

Храм иконы Божией Матери Утоли моя печали при больнице им. Н. Баумана вернули верующим только в 2003 году. Сейчас он приписан к святой обители апп. Петра и Павла в Лефортове. Его здание имеет статус памятника архитектуры. Видимо, поэтому на пути его восстановления возникали многочисленные преграды. Например, цвет стен должен был точно совпадать с тем, который был в XIX ст.

Храм иконы Божией Матери Утоли моя печали при больнице им. Н. Баумана

Храм иконы Божией Матери Утоли моя печали при больнице им. Н. Баумана

Сегодня на воротах больницы висит вывеска «Утоли моя печали», воссоздана надвратная икона.

На территории больницы находится также здание бывшего особняка княгини Натальи Борисовны. В нём расположилась некоммерческая организация «Брахма Кумарис», по сути являющаяся сектой.

 

Опубликовано: Июль 10, 2017 в 8:43 дп

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братеево

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братеево

Братеево – совсем молодой микрорайон столицы, он образовался в 1982 г. Но в былые времена здесь располагалось село. По легенде, во времена Екатерины второй, когда разбушевавшаяся чума выкосила практически всех жителей в окрестностях, в живых остались лишь два брата. Так и возникло название села — Братеево.

Первая деревянная церковь в нём появилась в начале XVII ст. – она упоминается в письменах, датированных 1623 годом. Позже её перестроили – сделали каменное основание и перенесли на него храм Усекновения главы Иоанна Предтечи из села Рождественно.

В 1890-м начали строить новый, каменный храм с тремя приделами – в честь Иоанна Предтечи, во имя Архангела Михаила и во имя Власия Севастийского. Обитель возвели за селом, на холме в византийском стиле. Великий князь Сергей Александрович с женой пожертвовали ей золоченый иконостас из храма генерал-губернаторского дома. В октябре 1892 года церковь была освящена.

Звонница на фоне храма Троицы Живоначальной в Братееве

Звонница на фоне храма Троицы Живоначальной в Братееве

С 20-х гг. XX века село начинает «умирать», постепенно растворяясь в Москве. Старый деревянный храм разрушен, каменный – закрыт (в 1930-м), и превратился в клуб. В 40-х годах храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве окончательно исчез с лица земли.

К счастью, обитель решили вернуть к жизни, то есть возвести новую церковь — с домом причта, воскресной школой и другими строениями. В январе был зарегистрирован приход, но до строительства дело дошло не сразу. Поэтому в 2000 году для верующих был построен временный деревянный храм Троицы Живоначальной (позже его обложили кирпичом). В 2011-м возвели часовню иконы Божией Матери «Милостивая». А храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи открыл свои двери прихожанам только в 2012 году.

Храмы Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве

Храмы Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве

Это первая обитель, построенная по программе «200 храмов». Она являет собою шатровое здание в стиле русского зодчества вместительностью 600 человек. В плане здание крестообразное; его основа – это восьмерик на четверике. Венчает храм небольшая главка на глухом барабане. Стены исперещены полуциркульными окнами, однако на восьмерике они прямоугольные и узкие. Здание украшено рядами полукруглых кокошников, декоративным карнизом и ширинками; на стене алтарной апсиды красуется изображение иконы.

Над проектом храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Братеево работали архитекторы А. Анисимов и Т. Ефимова.

Сегодня при храме работают театральная студия и воскресная школа.

Опубликовано: Июнь 30, 2017 в 10:13 дп

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке, 1881 г.

В былые времена между Большой Никитской и Тверской пролегал овраг, возле которого стояла церковь Успения Пресвятой Богородицы. По ней получили название и окрестности – «Успенский вражек». Поскольку этот топоним встречается в Никоновской летописи, созданной между 1526 и 1530 годами, то предположительно церковь здесь появилась в это время или ещё раньше.

Как бы там ни было, а первое документальное упоминание про Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке датировано 1625 годом. Обитель была деревянной, и сгорела в пожаре в 1629 году. В 1647-м известный дворянин Григорий Горихвостов построил на её месте каменный храм с папертью и двумя пределами – в честь Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца. Здесь же, под колокольней, была устроена усыпальница Горихвостовых.

В 1760-х гг. (по некоторым данным в 70-х) владелец соседних земель А. Д. Яньков разобрал придел святителя Николая и построил вместо него отдельную церковь. Долгое время Яньковы оставались основными жертвователями обители.

В 1857-1860 гг. Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке был перестроен по проекту А. С. Никитина (того самого, который в будущем построит Тёплые торговые ряды) и на средства уважаемого купца Сергея Живаго. Нужно сказать, что Сергей Афанасьевич был известен не только в деловых кругах, но и как общественный деятель. До конца своих дней он оставался старостой Успенской обители.

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

В результате перестройки в храме появилось три придела: в честь Успения Богородицы, в честь Иоанна Предтечи и во имя Сергия Радонежского – покровителя храмоздателя.

Это был одноглавый храм с небольшой шатровой колокольней над крыльцом. Внутри он являл собою квадратную палату, разделённую рядами столбиков на 3 нефа. Церковная зала имела каменный пол и была отделана мрамором разных сортов. Над западным входом располагались хоры.

Как раз в то время в Москве возводили храм Христа Спасителя. Некоторые архитектурные приёмы, использованные при его строительстве, были применены и в экстерьере Успенской церкви. В частности, южный фасад здания был украшен рельефными изображениями, что разместились внутри декоративных фронтонов, а также полуколоннами и пилястрами. По низу фасада идёт ряд ширинок.

Автор скульптур – Николай Рамазанов, который создавал горельефы для храма Христа Спасителя, а также снял посмертную маску с лица Гоголя. В скульптурах храма Успения Пресвятой Богородицы впервые был использован особый вид цемента – английский портландцемент.

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

Если говорить о стиле, в котором построен храм, то это эклектика с элементами русского зодчества.

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке закрылся в 1924 году. В его здании в разное время располагались исторический архив Московской области, мастерские метростроя, жилая квартира, швейная фабрика, архив управления МВД, телефонная станция.

В 1992 г. храм формально вернули верующим. Фактически только к 1996 году прихожане получили в распоряжение его подвальный этаж. Правда помещение облюбовали крысы и тараканы. Избавившись от этого «добра», церковь освятили во имя Николая Чудотворца – в честь придельного храма, который был разрушен в советские времена. В 1999 г. прихожанам отдали и верхний храм.

Сегодня при Успенской церкви действует воскресная школа, работает приходская группа «Милосердие».

Опубликовано: Июнь 20, 2017 в 4:40 пп

Храм Воскресения Христова в Шереметьево

Храм Воскресения Христова в Шереметьево

Архитектора для создания «взлётного» храма выбирали на конкурсной основе. Им оказался Вячеслав Николаевич Ижиков. На самом деле о конкурсе он не знал – просто отправил свои работы на художественно-архитектурную выставку, и их заметили. Так Вячеславу Николаевичу предложили спроектировать храм Воскресения Христова в Шереметьеве. Нужно сказать, в Переславле, откуда зодчий родом, по его проекту уже построена часовня вмц. Варвары.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Строительство Воскресенского храма продолжалось с 2001 по 2002 годы. Это шатровый храм в стиле допетровского зодчества. Его высота (по куполу) – 37 метров. Основной объём здания являет собой восьмерик на четверике. Над ним высится шатёр с луковичной главкой, декорированный полукруглыми и килевидными кокошниками. Стены украшают высокие окна-прорези, перекликающиеся с маленькими квадратными окошками. Над порталами размещены небольшие образы. Ещё из украшений можно отметить миниатюрные башенки и декоративный карниз. При церкви стоит небольшая звонница с двумя арочными проёмами, к которой ведёт изящная лестница.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве построен благодаря компании «Шереметьево-Карго», известной благотворительной деятельностью, в том числе восстановлением православных святынь.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Епископ Дмитровский Александр во время освящения храма напомнил о славной русской традиции, когда на всех перекрёстках больших дорог и узловых станциях были специальные места, где путник мог утешить душу. И хорошо, что в Шереметьево появилось одно из таких. Впрочем, в храме можно не только помолиться – здесь совершаются разные таинства и обряды: крестины, венчания, молебны и пр.

Кстати, Воскресенский храм стоит на месте старой часовни села Воскресенки, которая была разрушена в 30-х годах прошлого века. И само село исчезло, уступив место аэропорту.

Опубликовано: Июнь 10, 2017 в 4:06 пп

Храм Преображения Господня на Преображенской площади

Храм Преображения Господня на Преображенской площади

Со времён Петра I в селе Преображенское базировались царские войска. На 1747-й год здесь стояла временная полотняная церковь, которую заменили деревянным срубом, купленным в соседнем Семёновском. Новоявленную церковь освятили в честь Петра и Павла – покровителей императора Петра I. В 1750 году главный престол освятили в честь Спаса Преображения.

В 1765-м недалеко от старой церкви начали строить новый, каменный храм. Освятили его в 1768 году, а через 3 года пристроили придел во имя Петра и Павла и колокольню.

С 1830 года начался расцвет храма, чему немало способствовал его староста — купец Котов.

В 1883 году в с. Преображенское проводились празднования в честь 200-летия одноимённого полка, куда прибыл сам Император Александр III с женой, Марией Федоровной. Они посетили и Приображенский храм, где освящались гвардейские знамёна. После этого события в храме устроили ещё один придел – в честь св. Александра Невского.

В советское время храм Преображения Господня в Преображенском остался нетронутым. Более того, он берёг в своих стенах ценности и святыни других церквей, которых постигла незавидная участь.

Храм также жертвовал деньги на нужды фронта в период Великой Отечественной войны. Его настоятель Вячеслав Соллертинский поддерживал прихожан словом (старожилы до сих пор помнят его проповеди) и делом – сюда приходили спать, так как в подвале не было слышно бомбёжек, и за водой.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади. 1964 г.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади. 1964 г.

С 1944 г. в храме Преображения располагалась кафедра (кресло, где восседает епископ) Митрополита Николая (Ярушевича).

К 60-м годам XX ст. обитель имела один из самых больших приходов в столице (вместительность – 1648 человек). Несмотря на это, ею решили пожертвовать для строительства станции метро. Прихожане собрали более 2,5 тыс. подписей в защиту церкви. 300 из них несколько дней держали оборону, окружив здание живым кольцом. И всё же 18 июля 1964 года храм Преображения Господня на Преображенской площади взорвали. Метро на его месте так и не построили (станция «Преображенская площадь» расположилась немного поодаль), а просто разбили сквер.

Впрочем, есть мнение, что метро было лишь предлогом, за которым крылось желание стереть из памяти людей имя Николая Ярушевича – известного деятеля РПЦ и «личного врага» Хрущева.

Как бы там ни было, община храма сохранила за собой статус религиозной организации. Однако ей не предоставили в пользование другой закрытый храм, а предложили посещать Воскресенскую церковь в Сокольниках.

Инициативу по восстановлению старой Преображенской обители взял на себя архитектор Игорь Русакомский в 1990-х гг. Прежде чем получить разрешение на строительство, воссозданная община под его руководством прошла долгий и тернистый путь. Например, один из отказов был обоснован наличием ценных растений в сквере, которые пересадке не подлежат.

Памятник солдатам и офицерам Преображенского полка

Памятник солдатам и офицерам Преображенского полка у Преображенского храма

По Закону, объект культурного наследия можно восстанавливать лишь в случае, если он имеет большую ценность, и имеется достаточно научно обоснованных данных, чтобы его воссоздать. Общими усилиями нужную информацию собрали, и долгожданное разрешение было получено в 2009 году.

За основу проекта взяли чертежи 1883 г. и старые фото. А чтобы храм стал доминантой архитектурного ансамбля Преображенской площади, его нулевую отметку подняли на 4,2 метра, на уровень стилобата, в котором расположились однопрестольный храм и крестильня. Кстати, в цокольном этаже сохранился фундамент старого Преображенского храма 1768 года.

Облик обители воспроизведен точно, по типу корабля (собственно храм, трапезная и 3-хъярусная колокольня вытянуты в одну линию). И декор оставили скромным, как был, — в стиле классицизма с некоторыми чертами барокко. В нём можно отметить парные и одиночные пилястры, ступенчатые наличники, многообломные карнизы и миниатюрные башенки; а ещё очень интересно смотрятся квадратные барабаны.

Отличие от прежней церкви в том, что она была 3-хпрестольной, а нынешняя имеет ещё два нижних придела — Никольский (в честь последнего настоятеля) и Андрея Первозванного.

В мае 2015 года храм Преображения Господня на Преображенской площади был освящён.

Опубликовано: Май 31, 2017 в 8:06 пп

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Село получило двойное название благодаря храму в честь Архангела Михаила и прозвищу одного из землевладельцев, Ф. Д. Всеволожа – Турик. В смутные времена храм сгорел, а новый, во имя Успения Пресвятой Богородицы, построили в 1673 году при князе Иване Петровиче Пронском. Один придел освятили в четь Алексия Человека Божия, второй – в честь Архангела Михаила, в память об утраченной церкви.

В 1723 году Успенский храм разобрали за ветхостью и отправили в село Семёновское, где он был переосвящён как Богоявленский. А в 1966 г. его перевезли в Музей деревянного зодчества в городе Истра.

Взамен возвели новую обитель: сначала — деревянную, а в 1755 г. — кирпичную, в стиле барокко. Так появился нынешний храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове. Здание являло собою двусветный четверик с сомкнутым сводом и широкой трапезной; окна были узкими и вытянутыми. Храм венчала одна глава на глухом барабане. Декор, в целом, был скромным – парные колонны и пилястры, декоративный фронтон. А поскольку строила церковь графиня Екатерина Скавронская, особа царского рода (золовка императрицы Екатерины І), крест на четверике украсили маленьким императорским венцом.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Во время войны с наполеоновской Францией (1812 г.) храм Успения Пресвятой Богородицы был разграблен. Но в 30-х гг. трудами владелицы села, благодетельницы Сусанны Долговой храм расширяется, благоустраивается и приобретает цветущий вид.

В 1853 году случился сильный пожар, в результате которого сгорели почти все крестьянские дома, окружавшие церковь. В то время Архангельским-Тюриковым владел генерал-майор Алексей Щулепников. Он на свои деньги построил для жителей 41 новую избу, но на территории другой деревни — Лупиха-Кожуриха. Поэтому Архангельское-Тюриково, как таковое, прекращает своё существование, а храм Успения Пресвятой Богородицы приписывается к Воздвиженскому храму в Алтуфьево.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

В 1855 году на деньги Щулепникова при Успенской церкви возвели колокольню и повесили 6 колоколов, самый крупный весил 380 кг. Супруга мецената – Домника Ивановна – собственноручно вышила облачения для жертвенника и престола.

После 1917 года храм не закрывался. Более того – снова приобрёл статус самостоятельного. Беда пришла в 30-х годах, когда настоятеля храма И. С. Соловьёва отправили в концлагерь. Следующий не успел прослужить и месяца, как его арестовали.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове закрыли, вероятно, в середине 30-х годов. Здание отдали под колхозный склад. А через несколько лет перед ним образовалась громадная свалка строительного мусора.

В 80-х обители присвоили статус памятника культуры. Но, несмотря на это, она стала местом тренировки альпинистов, в связи с чем, состояние здания стало плачевным. Да и местные не брезговали кирпичами из церковных стен. В конце-концов, храм просто начал разваливаться.

Колокольня Успенского храма. Кадр из "17 мгновений весны"

Колокольня Успенского храма. Кадр из «17 мгновений весны»

Работы по его восстановлению начались в 1991 году. В 1992-м Успенский храм открыл свои двери для прихожан.

Интересный факт: колокольня храма фигурирует (пусть и на секунду) в первой серии «17 мгновений весны», когда Штирлиц идёт по лесу.