Православные храмы 19 в.

Опубликовано: Февраль 10, 2017 в 9:20 пп

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

Впервые храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках упоминается в записях 1547 года. Он был возведён в месте сбора русского войска на Куликовскую битву (с монголо-татарами). Существует мнение (в частности, его придерживался известный историк Алексей Малиновский), что обитель построили в честь павших в бою русских воинов.

Откуда пошло название «Кулишки», точно не известно. Слово это очень старое и имеет много трактовок. Самые распространённые варианты – болотистое место и участок земли, где вырублен или выжжен лес. Сейчас это район Солянки и прилегающих к ней переулков, а также Славянской площади и площади Варварские ворота.

В том же 1547-м храм сгорел в пожаре. В кирпиче он был отстроен только в 1600 году и вновь перестроен — в 1712-м, а затем — в начале XIX ст.

Второй крупный пожар случился в 1812 году. Тогда сгорела ротонда храма. Кроме того, он лишился серебряных риз, антиминсов и разной церковной утвари. Но виной тому был не огонь, а французские солдаты.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

После этого храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках возрождали на протяжении 10 лет. Но по-настоящему тяжёлые времена для него (как и для большинства церквей столицы) пришли в 30-х гг. прошлого века. Отец Сергий был последним священником до закрытия обители в 1935 году. Он всеми силами боролся за веру и пытался сохранить жизнь храма. К сожалению, судьба настоятеля оказалась нелёгкой…

После закрытия Рождественской церкви, он лишился возможности зарабатывать (учительствовать ему запретили). Чтобы не бросать тень на своих родных, бывший настоятель не приходил домой, а ночевал на каменном полу, в подклете Петропавловской церкви на Яузе. Результатом стало воспаление лёгких. Дочь Мария выходила отца, и, казалось бы, беда миновала. Но их с внучкой отправили в ссылку как «членов семьи врага народа». Отец Сергий последовал за ними… Умер он в Москве в 1940 году от тяжёлой болезни.

До того, как храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках вернули Церкви в 1991 году, в нём размещались самые разные учреждения, в числе которых скульптурная мастерская, «Леспроект», рентгенорадиологический институт, салон красоты.

В 1996 г. обитель была передана осетинской общине и стала Аланским подворьем. Богослужения здесь ведутся на церковнославянском и осетинском языках.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках

Восстановительные работы длились много лет. И сегодня мы можем лицезреть красивое здание с весьма своеобразной архитектурой — благодаря своему необычному расположению и клиновидной форме, оно напоминает корабль, несущийся вперёд.

Храм построен в стиле зрелого классицизма, которому свойственна сдержанность, гармоничность и монументальность. Именно эти черты мы и видим в Рождественской церкви. В первую очередь, взгляд приковывает к себе высокая колокольня. Три её нижних яруса одинаковы по ширине и имеют скошенные углы. Последний ярус, где расположена звонница, — несколько меньше. Он имеет цилиндрическую форму и завершается глухим барабаном. Из декора храма можно отметить 4-колонные тосканские портики и парные колонны ионического ордера, украшающие колокольню.

Кто является архитектором здания, не известно. Но предположительно — либо Дмитрий Балашов, либо Дмитрий Баженов.

Опубликовано: Ноябрь 19, 2016 в 10:43 пп

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

Впервые название местности Калитники встречается в документах конца XIII ст. Оно пошло от прозвища известного князя Ивана Данииловича Калиты, который отдыхал здесь в своём поместье. Хотя другая и, как считают историки, более правдоподобная версия гласит, что здесь проживали «калитники» – люди, которые изготавливали кожаные кошельки и сумки. Именно они дали название местности.

В 1771-1773 гг. в Москве бушевала свирепая чума. 117 церквей в городе были закрыты, потому что служить было некому, священники умирали. Чума распространялась с огромной скоростью и не щадила ни богатых, ни бедных. По приказу Екатерины II людей хоронили за пределами города, а на кладбищах строили церкви.

Так возник Калитниковский погост. А в январе 1772 г. (по некоторым данным – в 1773 г.) на нём построили первую деревянную церковь в честь иконы Божией Матери Всех скорбящих радость. Она простояла несколько лет, пока не погибла в огне. После этого на её месте отстроили новую деревянную церковь, которая в дальнейшем была перестроена и переосвящена во имя «Боголюбской» иконы Богоматери. Обитель дожила до 1875 года, а потом сгорела. Сейчас на её месте стоит каплица.

В 1834 г. чаяниями прихожан и благодетелей началось строительство каменной церкви, которая существует и сейчас, хоть и в несколько изменённом облике. Главными благотворителями были титулярный советник Александр Карелин и московский купец Гавриил Кувшинов. Проект здания подготовил архитектор Н. И. Козловский.

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

Нужно сказать, храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище продолжительное время оставался единственным, освящённым в честь этого образа.

Храм довольно большой, в виде разностороннего креста. Он одноэтажный, но имеет подвал с усыпальницей (раньше там почивали вышеупомянутые Карелин и Кувшинов с семейством). Основная часть здания завершается ротондой с куполом и небольшой главкой. Трапезная примыкает к четверику с запада. В ней устроено два придела – в честь Александра Невского и Николая Чудотворца. Храм не отличается обилием декора, единственное заметное украшение — тосканские портики.

Двухъярусную колокольню достроили спустя 30 лет на пожертования купца Челнокова. До этого использовали колокольню Боголюбской церкви.

К 40-летию Скорбященской обители церковный староста, купец Иван Куприянов обновил стенную живопись, иконостас и приобрёл новую утварь. Стены храма расписал талантливый живописец Д. М. Завьялов. А иконостасом и золочением риз занимался известный мастер, купец А. Е. Хомяков.

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище

В 1881 г. к церковному зданию пристроили каменную ризницу. В 1905–1912 гг. на средства Н.С. Поманского был создан ныне существующий иконостас. В то же время на стенах появилась новая роспись по проекту архитектора Ивана Барютина.

С южной стороны храма похоронена блаженная старица Ольга Ложкина. Вся её жизнь была положена на помощь людям. И после своей смерти, она исцеляет тех, кто обращается к ней в молитвах.

Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих радость на Калитниковском кладбище никогда не закрывался, но в 20-х гг. попал в руки обновленцев и пребывал в их власти до 1944 года, после чего был передан Московской епархии.

Опубликовано: Апрель 30, 2016 в 5:11 пп

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Церковь Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище построена на месте более старого храма свт. Иоанна Милостивого. Вернее, храм разобрали уже в процессе строительства (так как он был деревянным и обветшавшим) и установили на его месте ротонду.

Строительство проходило в 1819-1824 годах под руководством Афанасия Григорьева, ведущего архитектора московского ампира. Именно в этом стиле и была возведена церковь. Она являет собой четверик, над которым высится купольная световая ротонда; венчает её небольшой глухой барабан, декорированный аркатурно-колончатым поясом. Апсида храма и более низкие апсиды приделов вынесены на одну линию. С западной стороны к зданию примыкают трёхъярусная колокольня и двухпридельная трапезная (северный придел освящён во имя мученицы Акилины, южный – во имя Николая Чудотворца).

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Вход в храм оформлен двухколонным портиком (галереей с открытой колоннадой) в антах; боковые фасады приделов и полукруглая апсида — 4-колонными тосканскими портиками. Схожий декор имеет и верхний ярус колокольни. Интерьер украшен настенной живописью (1877 г.), созданной с участием Фёдора Нестерова. В 1905 году архитектором Петром Ушаковым была построена ризница.

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище носит красивое, не всем понятное название. На самом деле всё просто – так называют храмы, посвящённые Воскресению Иисуса. «Словущий» означает «прославляемый». Почему святые обители называют именно так, а не Храм Воскресения Господня? Потому что такой храм уже есть, и он считается уникальным, так как построен на месте исторических событий (Распятия и Воскресения Христова) в Иерусалиме.

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище

Хотя церковь Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище никогда не закрывалась, Октябрьская революция всё же её коснулась: власти изъяли 18 пудов церковных украшений и утвари из драгметаллов в 1922 году.

В период с 1925 по 1944 гг. обитель находилась в руках обновленцев.

27 ноября 2014 года в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище провели в вечную жизнь известного хоккеиста и тренера В. В. Тихонова. После церемонии отпевания Виктора Васильевича похоронили с воинскими почестями недалеко от храма.

Опубликовано: Апрель 10, 2016 в 2:35 пп

hram-blagovernogo-tsarevicha-dmitriyaДействующий Храм благоверного царевича Дмитрия является частью ансамбля Голицынской больницы. Некогда он был одной из главных достопримечательностей столицы. Весь ансамбль, включающий несколько корпусов больницы и храм, построен архитекторами М. Ф. Казаковым и В. И. Баженовым в 1801 году; над живописью работал известный русский живописец И. К. Скотти.

Инициатором строительства был князь Д. М. Голицын, завещавший средства на  строительство «учреждения Богу угодного и людям полезного». После смерти Д. М. Голицына в 1793 году было начато строительство, им руководил двоюродный брат князя — тайный советник А. М. Голицын. Таким образом, в 1802 году в Москве появилась третья бесплатная городская больница, в которую могли обратиться за помощью люди из любых слоев общества, кроме крепостных крестьян.hram-blagovernogo-tsarevicha-dmitriyahram-blagovernogo-tsarevicha-dmitriya

Церковь Димитрия, царевича, при Голицынской больнице располагается внутри одного из корпусов медучреждения и являет собой храм-ротонду. По форме — строение кубообразное, с шестиколонным дорическим портиком. На массивном сферическом барабане высится огромный полусферический купол, который венчает аккуратный глухой барабан с маленькой главкой. С фасада, по бокам здания высятся круглые звонницы. Внутри расположена кольцевая колоннада с ионическим ордером из искусственного мрамора. Высокие арки в стенах обрамлены двухколонными вставками коринфского ордера. Стены ниш выполнены в технике гризайль, которая имитирует скульптурный рельеф. Купол, диаметр которого равен 17,5 метрам, состоит из двух частей: нижней, кессонированной (с углублениями), и верхней, украшенной живописью.

Храм Димитрия, царевича, при Голицынской больнице

Храм Димитрия, царевича, при Голицынской больнице

Храм освятили (в 1801 г.) в честь вмч. Димитрия, так как покойный князь Голицын носил то же имя. На церемонии присутствовал новоиспечённый император Александр I (всего неделю назад прошла его коронация, когда он сменил на троне отца). Александр Голицын воспользовался этим счастливым случаем и постарался обратить внимание императора на своё детище, а также выпросил разрешение перевезти прах брата из Вены (Дмитрий Михайлович был послом в Вене) в Москву. А, нужно сказать, это было очень трудно, как минимум, с юридической точки зрения.

Усыпальница Голицыных. Не сохранилась

Усыпальница Голицыных. Не сохранилась.

В последствии храм Димитрия, царевича, при Голицынской больнице стал усыпальницей обоим братьям – и Дмитрию, и Александру.

В начале 19 века управляющим больницы был Х. И. Цингер (дед знаменитого математика и философа В. Я. Цингера), он стал известен благодаря проявленной отваге во время войны с Наполеоном: оставшись в оккупированной Москве Х. И. Цингер не позволил французским солдатам разорить и разрушить больничный храм. Впоследствии он получил звание потомственного дворянина.

А в 1918 году обитель закрыли, склеп разворовали, а прах Голицыных перезахоронили во дворе (до сих пор не известно, где именно). Церковь использовалась в качестве служебного больничного помещения, столовой.

hram-blagovernogo-tsarevicha-dmitriyaС 1970-го начались реставрационные работы, а в ноябре 1990-го храм вновь освятили. В 1991 г. образовалось Свято-Димитриевское сестричество, а через год патриарх Алексий II освятил Свято-Димитриевское медицинское училище сестер милосердия при храме.

 

 

 

Опубликовано: Февраль 29, 2016 в 9:00 дп

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской. 1913 г.

Старинная церковная летопись гласит, что в 1648 г. от Рождества Христова сестра патриарха Иоакима, Евфимия Акинфиева мучилась от огромной незаживающей язвы в боку. Лекари были бессильны, и когда несчастная уже отчаялась исцелиться, она вдруг неведомо откуда услышала глас. Он спрашивал, отчего она не обратится к «общей Целительнице всех». А на вопрос Евфимии, где же найти её, глас поведал про спасительную икону, указав, в каком храме и где именно она находится. После того как был отслужен молебен перед указанной иконой, больная исцелилась. Это было первое чудо от иконы Причистой, называемой «Всех Скорбящих Радость».

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской — одна из обителей, названых в честь сего чудесного образа. Возведена она была в 1896-1899 гг. по проекту архитектора Владимира Десятова при Екатерининской больнице, построенной для прокаженных по приказу Екатерины II (на самом деле домовая церковь при больнице была давно, однако отдельного здания не имела).

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской

Деньги на строительство выделил уважаемый гражданин Москвы, фабрикант Александр Каверин. Он собрал больше 100 тыс. рублей со своих рабочих, просивших о строительстве для них храма. Святая обитель была посвящена памяти бракосочетания и коронования государя Николая II и императрицы Александры Фёдоровны.

Пятиглавый храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской возведён в так называемом русско-византийском стиле. Это двухъярусное сооружение с трёхчастным алтарным выступом и шатровой колокольней над западным входом. В верхнем храме были расписаны стены и сооружен четырёхъярусный иконостас, главный престол был освящён в ноябре 1899 г. в честь иконы «Всех Скорбящих Радость». Нижний придел был освящён через неделю во имя Павла I, архиепископа Константинопольского и предназначен для отпевания усопших.

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской

Храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Мещанской

После революции Скорбященская церковь закрылась и впоследствии была частично разрушена – обитель потеряла пятиглавие и шатёр. В 1924 г. здание передали больнице, в нём разместилось бюро судмедэекспертизы. В 1996-м церковь передали приходу, и с того момента начались ремонтно-восстановительные работы. Богослужения возобновились в марте 1997-го. В 2006 г. была восстановлена колокольня.

Мещанский район сегодня – почти центр столицы. И хотя цельность архитектурного ансамбля здесь не сохранилась, каким-то непостижимым образом несколько исторических зданий в нём осталось. Эзотерики поговаривают, что спасла их «магическая трапеция» из дорожных путей, в рамках которой они размещены.

Опубликовано: Август 20, 2015 в 9:00 дп

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря.

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря. Источник: ru.wikipedia.org

Много веков назад (предположительно уже в XII ст.) близ древней Стромынской дороги располагалось поселение, именуемое Красным селом. К XVII ст. в нём проживало уже около 700 человек, а в середине XVIII ст. село вошло в черту Москвы, став её окраиной.

В 1837 г. в Красное село перенесли Алексеевский монастырь, а позже игумения приобрела прилегающие к нему земли, которые увеличили территорию святой обители вдвое. Планировалось расширить монастырский некрополь, в связи с чем возникла и мысль о строительстве новой кладбищенской церкви, так и появился Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря.

Строительство длилось 4 года (закладку осуществили в августе 1887-го) под руководством архитектора А. А. Никифорова. В июне 1891 г. митрополит Иоанникий торжественно освятил главный престол в честь Всех Святых.

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря. Источник: sobory.ru

Экстерьер здания — национально-романтический, чётко прослеживаются мотивы русской архитектуры XVI-XVII вв. Это трёхапсидный двухэтажный храм с прилегающей к нему одноярусной трёхглавой (что довольно необычно) колокольней. Сочетание красного кирпича с белыми элементами смотрится красиво и среди московских храмов встречается нечасто.

По проэкту Д. Н. Чичагова был построен резной иконостас из белого мрамора в русско-византийских традициях. Росписью храма, а также фресками и иконами занимались изографы Троице-Сергиевой Лавры. Большое количество икон было написано подвижницами Алексеевского монастыря. Подвальный этаж здания занимала усыпальница.

Строительство бокового предела храма оплатили дворяне Журавлёвы, и летом 1891 г. предел освятили в честь Казанской иконы Божией Матери.

В декабре 1924-го храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря был закрыт. В нём располагались сперва архив, а после завод. Кладбище разорили, а на его месте устроили парк (позже, в 80-х – проложили автомагистраль).

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря

Храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря.
Источник: all-saints-ks.livejournal.com.

В 1931 г. монахини, ещё оставшиеся жить в монастыре, были арестованы и сосланы в Сибирь и Казахстан. Позднее та же участь настигла остальных насельниц, которые успели разъехаться.

В 1991 г. храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря передали Церкви, и он начал оживать. Освятили его в том же году, на Лазареву субботу. А в 2002 г. был освящён предел в честь прп. Алексия человека Божия. Сейчас на территории храма построена часовня «Неувядающий цвет», а сама святая обитель огорожена новым забором из красного кирпича с красивыми большими воротами.

Сегодня при храме открыты богадельня, воскресная и церковноприходская школы, работают иконная мастерская и церковная лавка, размещается Благотворительный Фонд «АРТОСЪ». С 2005 г. на территории святой обители действует Народный хор.

Опубликовано: Март 10, 2015 в 3:32 пп

Храм Духа Святого Сошествия на Даниловском кладбище

Храм Духа Святого Сошествия на Даниловском кладбище. Источник: www.iconkuznetsov.ru

Предыстория возникновения храма Духа Святого Сошествия на Даниловском кладбище скорее трагична, нежели загадочна. Во второй половине 18 ст. в России свирепствовала чума. Это были крайне трудные времена, когда даже власти в бессилии покинули столицу. Москва вымирала, и с лёгкой руки императрицы за дело взялся Григорий Орлов.

По приказу фаворита Екатерины ІІ были открыты новые кладбища за пределами Москвы, в частности на территории слободы Данилова монастыря. Так возникло Даниловское кладбище, которое сейчас является крупнейшим в Москве по количеству погребённого здесь православного духовенства.

Опубликовано: Апрель 18, 2013 в 8:00 дп

В районе Соколиной горы, на территории зеленого и уютного парка, возле метро Семеновская в Москве, возвышается Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище.

Возведен он был в 1855 году. Однако первая деревянная  церковь на Семеновском кладбище была построена в 1643 году, называлась она церковью Введения, но в 1728 году деревянная постройка сгорела.  Спустя столетие, в середине 19 в., решено было вновь возвести  храм при кладбище.Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище

Опубликовано: Апрель 10, 2013 в 8:00 дп

Храмы Николая и прп. Сергия Радонежского в Ржавках

Храмовый комплекс Николая Чудотворца, включающий храм св. Николая и храм прп. Сергия Радонежского, — это все, что осталось от старого русского поселения — деревни Ржавки, названной так по одноименному ручью.Храмы Николая и прп. Сергия Радонежского в Ржавках

Эта деревня известна с 1585 г. В писцовой книге тех лет была сделана запись о принадлежности Ржавок Введенскому Новинскому монастырю. Однако первая деревянная церковь там появилась только в 1756 г. и освящена она была в честь святителя Николая Мирликийского. Приход церкви включал тогда все окрестные деревни, вошедшие впоследствии в состав г. Зеленограда.

Опубликовано: Апрель 5, 2013 в 8:00 дп

Храм Василия Исповедника у Рогожской заставы (или в Новой Деревне) — единственный храм в России освященный именем святого Василия, известного тем, что он посвятил свою жизнь сопротивлению иконоборцам и почитанию святых икон. Храм с его именем был построен в конце XIX века по просьбе жителей Новой Деревни и по инициативе известного московского купца и благотворителя Василия Бахрушина. Храм Василия Исповедника