Действующий Храм благоверного царевича Дмитрия является частью ансамбля Голицынской больницы. Некогда он был одной из главных достопримечательностей столицы. Весь ансамбль, включающий несколько корпусов больницы и храм, построен архитекторами М. Ф. Казаковым и В. И. Баженовым в 1801 году; над живописью работал известный русский живописец И. К. Скотти.

Инициатором строительства был князь Д. М. Голицын, завещавший средства на  строительство «учреждения Богу угодного и людям полезного». После смерти Д. М. Голицына в 1793 году было начато строительство, им руководил двоюродный брат князя — тайный советник А. М. Голицын. Таким образом, в 1802 году в Москве появилась третья бесплатная городская больница, в которую могли обратиться за помощью люди из любых слоев общества, кроме крепостных крестьян.

Церковь Димитрия, царевича, при Голицынской больнице располагается внутри одного из корпусов медучреждения и являет собой храм-ротонду. По форме — строение кубообразное, с шестиколонным дорическим портиком. На массивном сферическом барабане высится огромный полусферический купол, который венчает аккуратный глухой барабан с маленькой главкой. С фасада, по бокам здания высятся круглые звонницы. Внутри расположена кольцевая колоннада с ионическим ордером из искусственного мрамора. Высокие арки в стенах обрамлены двухколонными вставками коринфского ордера. Стены ниш выполнены в технике гризайль, которая имитирует скульптурный рельеф. Купол, диаметр которого равен 17,5 метрам, состоит из двух частей: нижней, кессонированной (с углублениями), и верхней, украшенной живописью.

Храм Димитрия, царевича, при Голицынской больнице

Храм освятили (в 1801 г.) в честь вмч. Димитрия, так как покойный князь Голицын носил то же имя. На церемонии присутствовал новоиспечённый император Александр I (всего неделю назад прошла его коронация, когда он сменил на троне отца). Александр Голицын воспользовался этим счастливым случаем и постарался обратить внимание императора на своё детище, а также выпросил разрешение перевезти прах брата из Вены (Дмитрий Михайлович был послом в Вене) в Москву. А, нужно сказать, это было очень трудно, как минимум, с юридической точки зрения.

Усыпальница Голицыных. Не сохранилась.

В последствии храм Димитрия, царевича, при Голицынской больнице стал усыпальницей обоим братьям – и Дмитрию, и Александру.

В начале 19 века управляющим больницы был Х. И. Цингер (дед знаменитого математика и философа В. Я. Цингера), он стал известен благодаря проявленной отваге во время войны с Наполеоном: оставшись в оккупированной Москве Х. И. Цингер не позволил французским солдатам разорить и разрушить больничный храм. Впоследствии он получил звание потомственного дворянина.

А в 1918 году обитель закрыли, склеп разворовали, а прах Голицыных перезахоронили во дворе (до сих пор не известно, где именно). Церковь использовалась в качестве служебного больничного помещения, столовой.

С 1970-го начались реставрационные работы, а в ноябре 1990-го храм вновь освятили. В 1991 г. образовалось Свято-Димитриевское сестричество, а через год патриарх Алексий II освятил Свято-Димитриевское медицинское училище сестер милосердия при храме.

В одном из красивейших уголков столицы, рядом с исторической усадьбой Братцево, расположен старинный Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево.

В 1657 г. имением Братцево владел боярин Богдан Матвеевич Хитрово. Именно при этом богатом чиновнике и военачальнике в селе появляется каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святого Алексия.

Двухсветный четверик церкви окружал пояс изразцов, а красочные изображения херувимов являлись украшениями закомаров над карнизом. На западе к четверику была пристроена невысокая трапезная. На шатровой колокольне были помещены «боевые часы», которые без преувеличения считались в то время чудом.

Храм св. Николая в Хамовниках начинает свою историю с 1625 года, тогда недалеко от существующего храма стояла маленькая деревянная церквушка. Но к середине 17 века, как часто случалось в то время, эта церковь сгорела. Поэтому в 1657 году жители разрастающейся хамовнической («хамовники» — ткачи) слободы собрали средства на строительство каменного храма. Освящен храм был во имя св. Николая не случайно — жители «ткацкой» слободы считали  св. Николая Мирликийского своим покровителем.

Здание сделано из белого кирпича, отделано красно-зелеными поливными изразцами. По схеме напоминает корабль. Именно так строили православные храмы в 17 веке. По мнению историков, это разновидность московского барокко. В то же время, в облике храма можно увидеть черты древнерусской архитектуры. Фасады тут не разделены лопатками, а украшены ими по углам. Лопатки утоплены в стену и пестро раскрашены.

Храм иконы Божией Матери «Знамение» за Петровскими воротами был построен на месте старинной деревянной церкви в 1681 году на средства, собранные стрельцами полка Никифора Колобова.  Это был воинский или полковой храм, который увековечил окончание крымского похода под предводительством князя Голицына.

По церковнославянским записям, «Знамение» — это чудо. Икона Божией Матери «Знамение» — пожалуй, одна из самых известных в православии. Ее изображали еще в первые века христианства, в катакомбах. Икону называют также «Оранта» или «Молящаяся». Выбор на строительство храма во имя этой иконы пал не случайно. С этой иконой связывают чудо, произошедшее во время крымского похода и которое благоприятствовало благополучному исходу похода.

Храм Зачатия прав. Анны, что на Углу – один из старейших храмов Москвы, доживший до наших дней.

Деревянная «Церковь Зачатия праведной Анны, что на Востром конце»  была построена в южной части Китай-города (в Зарядье) на берегу реки под названием «Острый конец». Первое письменное упоминание об этой церкви относится к описанию московского пожара и датируется 1493 г.

После возведения стен Китай-города в 1535 — 1537 г. церковь приобрела свое второе, более употребительное название — «что на Углу». Каменный храм построили, вероятно, в первой четверти XVI века, а после пожара 1547 года пострадавшее здание вновь восстановили. В период царствования Ивана Грозного и по его повелению храму был сделан ценный подарок в виде чудом уцелевшего от пожара образ Божьей Матери («Одигитрия»).

В районе Соколиной горы, на территории зеленого и уютного парка, возле метро Семеновская в Москве, возвышается Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище.

Возведен он был в 1855 году. Однако первая деревянная  церковь на Семеновском кладбище была построена в 1643 году, называлась она церковью Введения, но в 1728 году деревянная постройка сгорела.  Спустя столетие, в середине 19 в., решено было вновь возвести  храм при кладбище.

Первый Храм Влахернской иконы Божьей Матери в Кузьминках построен в 1716 г. по специальному заказу купцов Строгановых.  Цель строительства храма заключалась в том, чтобы водворить в него бесценный дар, полученный Строгановыми за заслуги перед Отечеством от самого царя Алексея Михайловича, — Влахернскую икону Божией Матери.

Храмы Николая и прп. Сергия Радонежского в Ржавках

Храмовый комплекс Николая Чудотворца, включающий храм св. Николая и храм прп. Сергия Радонежского, — это все, что осталось от старого русского поселения — деревни Ржавки, названной так по одноименному ручью.

Эта деревня известна с 1585 г. В писцовой книге тех лет была сделана запись о принадлежности Ржавок Введенскому Новинскому монастырю. Однако первая деревянная церковь там появилась только в 1756 г. и освящена она была в честь святителя Николая Мирликийского. Приход церкви включал тогда все окрестные деревни, вошедшие впоследствии в состав г. Зеленограда.

Храм Бориса и Глеба в Зюзино.

Село Зюзино находится на месте поселения древнерусского племени вятичей и известно с 12 века. Его название происходит от имени владельца села — опричника («государева человека») Василия Зюзина, владевшего им во времена Ивана Грозного. В 1644 году Зюзино перешло в собственность известного и богатейшего боярского рода Морозовых. Последние представители этого рода братья Борис и Глеб Морозовы, предположительно и послужили тому, что первая деревянная церковь в Зюзине была освящена именами их святых покровителей Бориса и Глеба.

Храм Василия Исповедника у Рогожской заставы (или в Новой Деревне) — единственный храм в России освященный именем святого Василия, известного тем, что он посвятил свою жизнь сопротивлению иконоборцам и почитанию святых икон. Храм с его именем был построен в конце XIX века по просьбе жителей Новой Деревни и по инициативе известного московского купца и благотворителя Василия Бахрушина.