Храм Воскресения Христова в Сокольниках. Фото 1984 г.

Храм Воскресения Христова в Сокольниках – один из самых величественных и, вместе с тем, изысканно хрупких храмов. Построен в течение всего 5 лет (1908 – 1913) в стиле «модерн», весьма модном в искусстве того времени, и никогда не закрывался – ни во времена революции, ни в годы Великой Отечественной.

Воскресенский храм в Сокольниках в былые времена называли Кедровским. Это потому, что появился он по инициативе протоиерея Иоанна Кедрова. И история эта весьма необычная…

Рассказывают, что Иоанну дважды являлась во сне Богоматерь. Первый раз она повелела построить вместительную церковь в Сокольниках. Но поскольку необходимыми средствами сновидец не располагал, то так и не приступил к строительству. Второй раз Матерь Божия предстала во сне властной и строгой, и тогда Иоанн не решился ослушаться. Он приступил к работам, несмотря на финансовые трудности.

Чем могли помогали местные жители и даже сокольнические мальчишки внесли свой вклад: с официальным удостоверением сборщиков пожертвований на строительство храма и с большими кружками на груди они путешествовали по линии трамвая и собирали деньги на благое дело. Проезд для ребят был бесплатным.

… Срок оплаты строительных работ неумолимо приближался, а денег, несмотря на пожертвования паствы, всё ещё не хватало. Иоанн же не уставал молиться Царице Небесной и, как оказалось, не зря. Некий купец нашёл протоиерея и вручил крупную сумму денег инкогнито. Как оказалось, она точно покрывала сумму долга перед строителями на текущий момент.

Когда все работы были практически закончены, и подошёл срок окончательного расчёта, деньги вновь достались Иоанну необычным путём. Он приютил странника — накормил и предложил ночлег в одной из келий. А наутро помещение оказалась пустым, зато на столе лежала немаленькая сумма… Единственной значимой информацией о госте было его имя — Николай. С тех пор Святитель Николай — особо почитаемый святой в Кедровской обители.

Автором проекта храма Воскресения Христова в Сокольниках стал архитектор П. А. Толстых. В 1908 году был заложен первый камень здания, а к концу 1913-го храм был достроен и освящён.

Это великолепный образец эклектики, так как (несмотря на то, что искусствоведы приписывают храму «русский модерн») здесь переплелись и модерн, и элементы зодчества XVII века, и даже элементы готики.

Здание получилось невероятно красивым, высоким (34 м.) и вместительным (960 м. кв.). Его устройство соответствует основным принципам русского зодчества – четырехстолпный, крестово-купольный в основании храм завершается высоким шатровым восьмериком. За счёт высоких щелевидных окон и закомар с килевидным завершением обитель будто вся стремится ввысь. Венчают её 9 куполов — в честь 9 Ангельских Чинов. Изящные барабаны главок декорированы абрамцевской плиткой (всегда ценилась отменным качеством и отличалась изумительной красотой глазури) синего цвета. В западном крыльце устроена звонница.

Кедровский храм в Сокольниках имеет особенность — его алтарь обращён не на восток, как обычно, а на юг – на храм Гроба Господня (Иерусалимский храм Воскресения Христова).

Стоит упомянуть ещё об одной необычной детали – отсутствие позолоты на всех куполах, кроме главного. Как гласит предание, это Иоанн наказал не покрывать позолотой иконостасы и купола. Так он скорбел о своей дочери, которая скончалась в период строительства храма.

Правый придел Воскресенского храма освящён во имя иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость»; левый — в честь апостолов Петра и Павла; нижний храм, в котором проводится обряд крещения, — во имя Рождества Христова.

Интерьер обители также поражает воображение – здесь и великолепные резные иконостасы в стиле эклектики (нижний – золочёный, а тот, что в верхнем храме, сохранил натуральный цвет кипариса), и красивые дубовые киоты с художественной резьбой, и помпезные паникадила, наделённые элементами византийского стиля.

Нужно сказать, храм Воскресения Христова в Сокольниках имеет прекрасную акустику за счёт голосников, покрывающих главный свод. А специально созданный уклон пола позволяет следить за богослужением, даже когда помещение полно людьми.

Храм Воскресения Христова в Сокольниках

В связи с тем, что храм никогда не закрывался, он богат святынями, которые стекались сюда из разных мест в годы советской власти. Именно здесь находится та самая Иверская икона Богородицы, которая была привезена в дар царю Алексею Михайловичу Романову с Афона в 1648 г. и долгие годы хранилась в Иверской часовне у Воскресенских ворот недалеко от Кремля. Та самая икона, что особо почиталась всеми российскими императорами. Храм Воскресения в Сокольниках стал прибежищем и другой Богородичной иконы, именуемой «Страстная» (из Страстного монастыря), а также Боголюбской иконы Божией Матери, образа святого Пантелеймона и многих других икон и святынь.

В 1930 г. храм Воскресения Христова в Сокольниках стал оплотом обновленцев, но, как известно, их движение оказалось нежизнеспособным, и 21 декабря 1943 г. притч Воскресенского храма воссоединился с Московским Патриархатом. Таким образом стало возможным именно в этом величественном храме провести в 1945 г., перед самым концом войны, тот самый Поместный собор Русской Православной Церкви, «смотр свободы совести в СССР», на котором был избран Патриархом Всея Руси Алексий I (Симанский).

Сегодня храм имеет не только воскресную школу, но и молодежный клуб, приходскую газету и даже школу трезвения.

Впервые храм святителей Афанасия и Кирилла на Сивцевом Вражке упоминается в документальных источниках в 1634 г. как «новоприбылой». Однако одна из могильных плит на церковном погосте имеет дату 1565 г., что явно указывает на гораздо более раннее время основания храма. Предполагается, что стоял он на подворье Кирилло-Белозерского монастыря (сам монастырь находится в Вологодской области).

Изначально храм, как и большинство церквей того времени, был деревянным, но уже в 1722 г. имеется свидетельство о каменном храме на этом месте. Остатки старых стен указывают, что был он пятикупольным.

Первый деревянный храм Софии у Пушечного двора на современной Лубянке был построен в 1480 г. По преданию – новгородцами, переселившимися в Москву. Отсюда и освящение – в честь Софии – премудрости Божией, ведь самый известный храм Новгорода – Софийский собор. В память о родных местах второй престол Софийского храма в Москве был освящен в честь св. Никиты Новгородского. Предполагают, что и Лубянка – не случайное название. В Новгороде была улица с похожим названием.

Храм Успения Богородицы в Вешняках тесно связан с историей боярского рода Шереметевых. Именно представитель этого рода – Федор Иванович Шереметев – возвел в 1644-1646 гг. по обету (обещанию пред Богом) с позволения Патриарха Иосифа на принадлежащих ему землях бывшей пустоши Вешняково церковь в честь Христова Воскресения.

Храм Владимирской иконы Божией Матери в Куркине был построен на средства хозяина села, князя Ивана Алексеевича Воротынского, в 70-е годы XVII века.

Храм Власия в Старой Конюшенной слободе известен с 1625 г. как церковь Власия, что на Козьем болоте. Место, где он находился, издавна служило для выпаса коз и других домашних животных. Сначала здесь селились пастухи, позже выросла целая Конюшенная слобода.

Храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне был основан по благословению Патриарха Иоакима в мае 1685 г. Тогда Святейший, посетив земли Новинского монастыря, повелел возвести храм в честь Святого Пророка и Крестителя Спасова Иоанна. Сегодня он знаменит тем, что именно его стены несут на себе печать таланта известного русского художника В. Васнецова.

Храм Димитрия Солунского на Благуше не так давно – в 2011 г. – отметил свое 100-летие. Построен он был на восточной окраине Москвы, изобиловавшей кирпичными и текстильными фабриками и заводами. Здесь селились купцы-фабриканты, а также всякий рабочий люд.

Храм Троицы Живоначальной на Шаболовке относится к тем немногим, о дате постройки которых известно абсолютно точно. Строительство в Шаболовской слободе начато в 1698 г. по благословению Патриарха Адриана, закончено 28 апреля 1699 г.

Деревянный храм Николая в Заяицком впервые упоминается в летописях начала XVI в. К сожалению, ни в одном из существующих источников не имеется объяснения названия «Заяицкий».