Храмы | МОСКВА В ЦЕРКВАХ - Part 3

Храм Воскресения Христова в Шереметьево

Архитектора для создания «взлётного» храма выбирали на конкурсной основе. Им оказался Вячеслав Николаевич Ижиков. На самом деле о конкурсе он не знал – просто отправил свои работы на художественно-архитектурную выставку, и их заметили. Так Вячеславу Николаевичу предложили спроектировать храм Воскресения Христова в Шереметьеве. Нужно сказать, в Переславле, откуда зодчий родом, по его проекту уже построена часовня вмц. Варвары.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Строительство Воскресенского храма продолжалось с 2001 по 2002 годы. Это шатровый храм в стиле допетровского зодчества. Его высота (по куполу) – 37 метров. Основной объём здания являет собой восьмерик на четверике. Над ним высится шатёр с луковичной главкой, декорированный полукруглыми и килевидными кокошниками. Стены украшают высокие окна-прорези, перекликающиеся с маленькими квадратными окошками. Над порталами размещены небольшие образы. Ещё из украшений можно отметить миниатюрные башенки и декоративный карниз. При церкви стоит небольшая звонница с двумя арочными проёмами, к которой ведёт изящная лестница.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве построен благодаря компании «Шереметьево-Карго», известной благотворительной деятельностью, в том числе восстановлением православных святынь.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Епископ Дмитровский Александр во время освящения храма напомнил о славной русской традиции, когда на всех перекрёстках больших дорог и узловых станциях были специальные места, где путник мог утешить душу. И хорошо, что в Шереметьево появилось одно из таких. Впрочем, в храме можно не только помолиться – здесь совершаются разные таинства и обряды: крестины, венчания, молебны и пр.

Кстати, Воскресенский храм стоит на месте старой часовни села Воскресенки, которая была разрушена в 30-х годах прошлого века. И само село исчезло, уступив место аэропорту.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади

Со времён Петра I в селе Преображенское базировались царские войска. На 1747-й год здесь стояла временная полотняная церковь, которую заменили деревянным срубом, купленным в соседнем Семёновском. Новоявленную церковь освятили в честь Петра и Павла – покровителей императора Петра I. В 1750 году главный престол освятили в честь Спаса Преображения.

В 1765-м недалеко от старой церкви начали строить новый, каменный храм. Освятили его в 1768 году, а через 3 года пристроили придел во имя Петра и Павла и колокольню.

С 1830 года начался расцвет храма, чему немало способствовал его староста — купец Котов.

В 1883 году в с. Преображенское проводились празднования в честь 200-летия одноимённого полка, куда прибыл сам Император Александр III с женой, Марией Федоровной. Они посетили и Приображенский храм, где освящались гвардейские знамёна. После этого события в храме устроили ещё один придел – в честь св. Александра Невского.

В советское время храм Преображения Господня в Преображенском остался нетронутым. Более того, он берёг в своих стенах ценности и святыни других церквей, которых постигла незавидная участь.

Храм также жертвовал деньги на нужды фронта в период Великой Отечественной войны. Его настоятель Вячеслав Соллертинский поддерживал прихожан словом (старожилы до сих пор помнят его проповеди) и делом – сюда приходили спать, так как в подвале не было слышно бомбёжек, и за водой.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади. 1964 г.

С 1944 г. в храме Преображения располагалась кафедра (кресло, где восседает епископ) Митрополита Николая (Ярушевича).

К 60-м годам XX ст. обитель имела один из самых больших приходов в столице (вместительность – 1648 человек). Несмотря на это, ею решили пожертвовать для строительства станции метро. Прихожане собрали более 2,5 тыс. подписей в защиту церкви. 300 из них несколько дней держали оборону, окружив здание живым кольцом. И всё же 18 июля 1964 года храм Преображения Господня на Преображенской площади взорвали. Метро на его месте так и не построили (станция «Преображенская площадь» расположилась немного поодаль), а просто разбили сквер.

Впрочем, есть мнение, что метро было лишь предлогом, за которым крылось желание стереть из памяти людей имя Николая Ярушевича – известного деятеля РПЦ и «личного врага» Хрущева.

Как бы там ни было, община храма сохранила за собой статус религиозной организации. Однако ей не предоставили в пользование другой закрытый храм, а предложили посещать Воскресенскую церковь в Сокольниках.

Инициативу по восстановлению старой Преображенской обители взял на себя архитектор Игорь Русакомский в 1990-х гг. Прежде чем получить разрешение на строительство, воссозданная община под его руководством прошла долгий и тернистый путь. Например, один из отказов был обоснован наличием ценных растений в сквере, которые пересадке не подлежат.

Памятник солдатам и офицерам Преображенского полка у Преображенского храма

По Закону, объект культурного наследия можно восстанавливать лишь в случае, если он имеет большую ценность, и имеется достаточно научно обоснованных данных, чтобы его воссоздать. Общими усилиями нужную информацию собрали, и долгожданное разрешение было получено в 2009 году.

За основу проекта взяли чертежи 1883 г. и старые фото. А чтобы храм стал доминантой архитектурного ансамбля Преображенской площади, его нулевую отметку подняли на 4,2 метра, на уровень стилобата, в котором расположились однопрестольный храм и крестильня. Кстати, в цокольном этаже сохранился фундамент старого Преображенского храма 1768 года.

Облик обители воспроизведен точно, по типу корабля (собственно храм, трапезная и 3-хъярусная колокольня вытянуты в одну линию). И декор оставили скромным, как был, — в стиле классицизма с некоторыми чертами барокко. В нём можно отметить парные и одиночные пилястры, ступенчатые наличники, многообломные карнизы и миниатюрные башенки; а ещё очень интересно смотрятся квадратные барабаны.

Отличие от прежней церкви в том, что она была 3-хпрестольной, а нынешняя имеет ещё два нижних придела — Никольский (в честь последнего настоятеля) и Андрея Первозванного.

В мае 2015 года храм Преображения Господня на Преображенской площади был освящён.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Село получило двойное название благодаря храму в честь Архангела Михаила и прозвищу одного из землевладельцев, Ф. Д. Всеволожа – Турик. В смутные времена храм сгорел, а новый, во имя Успения Пресвятой Богородицы, построили в 1673 году при князе Иване Петровиче Пронском. Один придел освятили в четь Алексия Человека Божия, второй – в честь Архангела Михаила, в память об утраченной церкви.

В 1723 году Успенский храм разобрали за ветхостью и отправили в село Семёновское, где он был переосвящён как Богоявленский. А в 1966 г. его перевезли в Музей деревянного зодчества в городе Истра.

Взамен возвели новую обитель: сначала — деревянную, а в 1755 г. — кирпичную, в стиле барокко. Так появился нынешний храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове. Здание являло собою двусветный четверик с сомкнутым сводом и широкой трапезной; окна были узкими и вытянутыми. Храм венчала одна глава на глухом барабане. Декор, в целом, был скромным – парные колонны и пилястры, декоративный фронтон. А поскольку строила церковь графиня Екатерина Скавронская, особа царского рода (золовка императрицы Екатерины І), крест на четверике украсили маленьким императорским венцом.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

Во время войны с наполеоновской Францией (1812 г.) храм Успения Пресвятой Богородицы был разграблен. Но в 30-х гг. трудами владелицы села, благодетельницы Сусанны Долговой храм расширяется, благоустраивается и приобретает цветущий вид.

В 1853 году случился сильный пожар, в результате которого сгорели почти все крестьянские дома, окружавшие церковь. В то время Архангельским-Тюриковым владел генерал-майор Алексей Щулепников. Он на свои деньги построил для жителей 41 новую избу, но на территории другой деревни — Лупиха-Кожуриха. Поэтому Архангельское-Тюриково, как таковое, прекращает своё существование, а храм Успения Пресвятой Богородицы приписывается к Воздвиженскому храму в Алтуфьево.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове

В 1855 году на деньги Щулепникова при Успенской церкви возвели колокольню и повесили 6 колоколов, самый крупный весил 380 кг. Супруга мецената – Домника Ивановна – собственноручно вышила облачения для жертвенника и престола.

После 1917 года храм не закрывался. Более того – снова приобрёл статус самостоятельного. Беда пришла в 30-х годах, когда настоятеля храма И. С. Соловьёва отправили в концлагерь. Следующий не успел прослужить и месяца, как его арестовали.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Архангельское-Тюрикове закрыли, вероятно, в середине 30-х годов. Здание отдали под колхозный склад. А через несколько лет перед ним образовалась громадная свалка строительного мусора.

В 80-х обители присвоили статус памятника культуры. Но, несмотря на это, она стала местом тренировки альпинистов, в связи с чем, состояние здания стало плачевным. Да и местные не брезговали кирпичами из церковных стен. В конце-концов, храм просто начал разваливаться.

Колокольня Успенского храма. Кадр из «17 мгновений весны»

Работы по его восстановлению начались в 1991 году. В 1992-м Успенский храм открыл свои двери для прихожан.

Интересный факт: колокольня храма фигурирует (пусть и на секунду) в первой серии «17 мгновений весны», когда Штирлиц идёт по лесу.

Храм Троицы Живоначальной в Хорошёве

Храм Живоначальной Троицы — один из немногих шедевров годуновского зодчества. Он был построен в 1596-1598 гг. (по некоторым данным ещё раньше) по приказу боярина Бориса Годунова в его же вотчине. Как полагают исследователи, архитектором был Ф. С. Конь – один из немногих, кто был зафиксирован в официальных источниках. А за образец был взят Малый собор Донского монастыря.

В то время в Москве бурно развивалось каменное зодчество. Для храмовой архитектуры были характерны такие элементы как шатры, закомары и кокошники, луковицы. При этом в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве, как и во многих других, угадывались и западноевропейские черты. Это связано с масштабными строительными работами в Кремле (в конце XV – в начале XVI вв.), для которых приглашались зарубежные мастера.

Храм Троицы Живоначальной в Хорошёве

Хорошёвский храм построили одноглавым, со сложным ступенчатым сводом. Экстерьер его был контрастным — белый цоколь и декоративные элементы (пилястры, карнизы, арки) выгодно выделялись на фоне кирпичных стен. Особое внимание привлекала восточная керамика, украшающая закомары, — этот приём был нехарактерным для Москвы. Сегодня, всё что осталось от этого декора, хранится в Историческом музее.

Изначально окна обители были узкими, но в XVII ст. их растесали, а кроме того, заменили паперть обходной галереей. В 1670-х разобрали старую звонницу и возвели колокольню, которая стоит и сейчас. В 1845 г. западную часть галереи разобрали и построили на этом месте новую трапезную, примыкающую к колокольне. Роскошные ряды кокошников спрятали под простую железную кровлю.

В источниках упоминаются два престола храма – в честь Николая Чудотворца и Феодора Стратилата, который был тезоимённым святым царевича Фёдора Борисовича.

Храм Троицы Живоначальной в Хорошёве

В 1922 году в ходе сбора средств голодающим у Хорошёвского храма изъяли часть ценной утвари. Это был лишь первый звоночек – в 1925 году церковь обворовывали трижды. Антицерковные настроения продолжали распространяться, и в 1939 г. храм Троицы Живоначальной в Хорошёве закрыли. В его здании расположилась детская консультация, в послевоенное время его занимали колхозный клуб, печатная фабрика, издательство.

В 1963-1964 гг. обитель исследовали и реставрировали, частично вернув ей первоначальный облик. После чего здание отдали фабрике офсетной печати, а потом – салону камней.

В 1989 году, на Пасху в храме было проведено первое богослужение. А в 90-х годах церковь полностью передали верующим. Сегодня храм Троицы Живоначальной в Хорошёве снова поражает своим великолепием

Храм Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках. 2003 г.

Впервые о храме Троицы Живоначальной в Старых Черемушках упоминается в приказе императрицы Анны Иоанновны от 1732 года, где велено освятить церковь и выдать Антиминс по прошению статского советника А. Т. Ржевского – именно ему принадлежало село, и, соответственно, обитель.

Известно, что в 1879 году на месте старого здания храма возвели новое. Организовал строительство священник Иоанн Забавин, меценатом выступил московский купец Степан Тихонов. А перед Первой мировой над входом поставили колокольню в модном тогда стиле неоклассицизм.

После Октябрьской революции храм Троицы Живоначальной в Старых Черемушках закрылся не сразу, а только в 1935 году. Его помещения отдали сначала соевому тресту, потом спорт-артели.

Однако в 1963 году обитель разрушили окончательно, когда ликвидировали Черемушки, вошедшие в черту Москвы. На месте храма построили бассейн, который простоял очень недолго и превратился в мусорную свалку.

Храм Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках

В 1997 году по инициативе жителей Академического района началось восстановление обители. Так вышло, что проектные работы затянулись. Первый проект архитектора Павла Паршикова принят не был, т. к. не соответствовал целям прихожан; за второй – взялся Михаил Панкратов; над проектом часовни работал Александр Корнюков, а воскресная школа, сторожка и дом причта строились по эскизам З. А Загурской. И это ещё не все специалисты, работающие над проектом.

В 2001 году начались строительство. Целевого финансирования не было, пожертвования частных лиц и организаций носили непостоянный и разрозненный характер, поэтому храм достроили только в 2005-м. Интересный факт: когда-то на месте храма был пруд, поэтому, когда вбивали 6-метровые сваи, они не достали до дна, и были заменены на 9-метровые.

Главный престол освящён в честь Живоначальной Троицы, а два других – во имя святого праведного Алексия Московского ( в миру Алексея Мечёва) и митрополита Владимира Богоявленского.

Восстановленный храм Троицы Живоначальной в Старых Черемушках построен в стиле русского узорочья. Он пятиглавый, с шатровой колокольней над входом, просторный и светлый. Его арочная архитектура будто расширяет внутреннее пространство.

Храм Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках

Интерьер украшают живопись на стенах, золочёные иконы и резные иконостасы, выполненные мастерами из Сергиевого Посада. Экстерьер – яркий и нарядный. Здание декорировано кокошниками и арочками на барабанах, карнизами в виде гребешков и перевёрнутых треугольников, ширинками (квадратными углублениями) по периметру, а также интересно сочетаются высокие узкие окна с декоративными круглыми окошками.

Сегодня при церкви действует воскресная школа, клуб «Исторической реконструкции», ведутся Евангельские беседы для молодых людей в возрасте до 30 лет; проводятся разноплановые концерты.

Храм Флора и Лавра у Мясницких ворот

Церковь святых Флора и Лавра построили мясники, возившие мясо в Кремль. А по легенде сам Иван Грозный перенёс её от Спасских ворот Кремля на Мясницкую улицу. По его же указу от 1658 года Мясницкие ворота стали называться Фроловскими (в Москве имя Флор произносили искаженно – Фрол). Однако в народе название не прижилось.

Имя храму дали не случайно. Дело в том, что братья Флор и Лавр считаются покровителями скота, особенно лошадей. И день их памяти – 31 августа – даже порой называют «лошадиным праздником», потому что обретение мощей святых совпало с концом падежа скота.

А. Васнецов, У Мясницких ворот Белого города в XVII веке

Деревянный храм Флора и Лавра у Мясницких ворот был построен, скорее всего, в XV веке и сгорел в 1547 году. Следующий — построили также из дерева. А в 1657 году уже была выстроена каменная церковь с красивой шатровой колокольней. Из декора можно отметить — кокошники по периметру четверика и декоративный фронтон, а также витиеватый аркатурно-колончатый пояс, украшающий барабаны 5-ти куполов.

Москвовед А. Можаев упоминал о храме как о замечательном, узорочном, традиционном для московского зодчества. На его стенах были изображены древнегреческие философы, что интересно, ведь до этого подобные иллюстрации украшали только Благовещенский собор.

В начале XX ст. храм Флора и Лавра у Мясницких ворот отреставрировал известнейший архитектор Константин Быковский. В числе его проектов – университетский городок на Девичьем поле и МГУ, а также множество церквей.

Храм Флора и Лавра у Мясницких ворот

Примерно в 1925 г. были предприняты попытки снести здание храма и построить на его месте промышленное учреждение. Идея не удалась, и обитель осталась нетронутой. Однако в начале 30-х её здание было переоборудовано под нужды Метростроя, так как рядом велось строительство метрополитена. Кстати, тогда строители обнаружили подземный ход, в связи с чем появилось предположение в духе городских легенд. Якобы это – дорога к тайникам, где москвичи схоронили клад на тяжкие времена. Однако теорию никто не подтвердил.

В 1935 г., когда строили станцию «Чистые пруды», снесли и храм Флора и Лавра у Мясницких ворот. К сожалению, сегодня единственное, что от него осталось, — название Фролова переулка.

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках. 1995 г.

С XV века в Сокольниках князья и цари развлекались соколиной охотой. Но после того как в начале XIX ст. царские владения были распроданы купцам, те начали строить здесь фабричные корпуса. В конце XIX ст. городские власти, в свою очередь, стали скупать эти земли и возводить на них многочисленные больницы и богадельни. Также были построены Работный дом и дом Трудолюбия, при которых были фермерское хозяйство и целая сеть мастерских. Со временем для местных обитателей решили построить храм.

Сначала обитель задумывалась как небольшая домовая церковь. Однако благодаря О. А. Титовой, вдове местного фабриканта, удалось построить более вместительный храм – на 800 человек. Благодетельница пожертвовала необходимую на строительство сумму – 100 тыс. руб. – с небольшим условием: освятить главный престол во имя Иоанна Предтечи, а нижний – во имя апостола Матфея (в память о муже и сыне).

Строительство храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках длилось с 1915 по 1917 годы. Благодаря удачному архитектурному решению Николая Шевякова здание стало доминантой архитектурного комплекса Работного дома.

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках

В архитектуре обители присутствовали черты псково-новгородского и византийского стилей. Здание было величественным – высокое, с одним куполом, с продолговатыми окнами, закруглёнными сверху, и перспективным порталом. Из декора — красивые орнаменты, ступенчатый карниз, аркатурно-колончатые пояса, фреска.

Для создания дубового иконостаса пригласили резчика Петра Сизова, а иконы в нём – строгановской школы, написанные Николаем Сафоновым.

В 1919 г. было заключено соглашение, по которому милиция имела право использовать здание храма Рождества Иоанна Предтечи в богослужебных целях. И всё же власти предприняли неудачную попытку закрыть обитель в том же году. В конце концов, храм закрыли в январе 1923 года.

Ценную утварь вывезли, иконостасы и хоругви (знамёна с образом Христа) передали церкви Введения во храм Богородицы, само здание изувечили – сняли купол, колокола, уничтожили фреску.

С 1950-х гг. в обители располагался термогальванический цех электромеханического завода, расположившегося рядом. Со стороны алтаря в здание встроили котельную. В конце концов храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках довели до аварийного состояния.

В 1998 году обитель вернули Церкви и вместе с относящимися к ней землями наделили статусом Патриаршего Подворья. Кроме того, храм определили как памятник архитектуры федерального значения.

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках

В 2000-м году электромеханический завод (в связи с его банкротством) купило другое предприятие – «Новейшие технологии связи», а церковь так и продолжала стоять посреди его построек, за оградой. Прихожане многие годы отвоёвывали храм. И в 2009 году здание церкви и два здания Работного дома отделили от завода металлической оградой; также снесли котельную.

В 2003 году храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках заново освятили, и с тех пор в нём проходят регулярные богослужения.

Сейчас постройки, не имеющие отношения к обители разобрали; храм активно реставрируется и при этом очень нуждается в финансировании.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

Сегодня Владыкино — часть густонаселённого района Отрадное, но в былые времена — эта территория называлась селом Вельяминовым. Оно сменило немало хозяев, однако все они были людьми религиозными.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена при князе И. И. Шуйском (до этого в селе стояла Никольская церковь, но она обветшала). Приблизительная дата строительства – 1627 год. А с 1653-го Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название сменилось на Владыкино (от слова «владыка», коим величали патриарха).

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине не раз посещали Святейшие Патриархи, а в 1690 году – и сам царь Пётр Алексеевич.

Многие иконы тех времён, такие как Николая Чудотворца, Казанской и Смоленской Богоматери, а также Рождества Пресвятой Богородицы, до сих пор радуют прихожан в современной Рождественской обители.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. церковь переносили на правый берег реки, а после вновь вернули на левый, туда, где она стоит и сейчас.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

В 1770 году на месте деревянной церкви был возведён каменный храм. Владелец соседнего села, граф Разумовский построил при нём колокольню и часовню. А иконы принесли жители села Никольское, т. к. их церковь упразднили. Впоследствии часовня была разобрана, а из её кирпича – построена церковная ограда.

Со временем обветшал и сам храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине, требовалась его серьёзная реконструкция. И тут очень помог Г. М. Толоконников – и как меценат, и как организатор. Строительство длилось с 1854 по 1859 гг. Архитектором выступил А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освятили во имя архангела Михаила, северный – в честь архангела Гавриила, главный престол – во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В основе его – четверик с 5-тью главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и 2-хъярусная колокольня, завершающаяся шатром с круглыми слуховыми окошками; с другой стороны – полукруглая апсида. Стены украшают полуколонны, большие окна с обрамлением в виде сухариков (дентикул), ступенчатые фронтоны.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — лещадный пол да холодные стены, окрашенные клеевой краской. Но к концу XIX ст. здание уже отапливалось печами, пол украшали узоры, а стены – масляная живопись. Также при церкви открылась одноклассная школа.

В 1897 году в обители затеяли ремонт – нужно было отреставрировать иконостас, обновить настенную живопись да украсить храм позолотой. Для этой работы привлекли известных мастеров – Сизова, Соколова и Рындина.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

Во времена советской власти обитель не закрывалась. Интересно, что во время Второй Мировой здание ничуть не пострадало, хотя немцы стояли недалеко. Так же и в деревне, что расположилась вокруг храма, все дома остались целыми.

В 70-е годы прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по застройке Отрадного. Но снова каким-то чудесным образом здание уцелело.

В 80-е годы был построен крестильный храм свт. Филарета Московского.

Сегодня при храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине работают воскресная школа, группа милосердия, молодежный православный центр. А сама обитель является памятником архитектуры и охраняется государством.

Храм Николая в Отрадном

Храм святителя Николая и часовня вмч. Пантелеимона в Отрадном являют собою часть комплекса «Новый Иерусалим», куда также входят татарская суннитская мечеть «Ярдям», азербайджанская шиитская мечеть «Инам» и синагога «Даркей Шалом». Этот комплекс, объединяющий все традиционные для России религии, построил меценат Рашид Баязитов (владелец строительной компании). Он же выступил проектировщиком зданий.

Храм святителя Николая Мирликийского заложили в 1997 году, а через год освятили. Центральный придел освящён во имя Николая Чудотворца, левый – во имя прп. Сергия Радонежского, правый – в честь иконы Богоматери «Отрада и утешение».

Храм Николая в Отрадном

Обитель построена в византийском стиле и являет собою 4-хстолпное, крестово-купольное здание с 5-тью крупными барабанами. Центральный – самый большой, и ещё 4 – поменьше. Барабаны, как и стены храма, украшают высокие окна с узкими прорезями, а венчают их полусферические купола. Звонница, соединяющаяся с западным фасадом, имеет шатровое завершение.

Северный фасад храма разделён на 3 полукруглые арки, средняя из которых украшена окном в виде креста. А под ним – ещё один вход в обитель, обнесённый выступом-порталом. Аналогично оформлен и южный фасад.

Очень интересно выполнена восточная сторона здания: в большие арки стен встроены полукруглые апсиды.

Часовня вмч. Пантелеимона в Отрадном

Часовня великомученика Пантелеимона выполнена в том же стиле, что и Никольский храм: те же полукруглые арки, узкие окна и крупный барабан с полусферическим куполом, увенчанный небольшим ажурным крестом. И всё же часовню отличает декоративная железная ковка, что украшает вход и лестницу.

В 2000 г. храм Николая и часовня вмч. Пантелеимона в Отрадном приобрели статус Патриаршего подворья. Сегодня при святой обители действуют воскресная школа и молодёжный клуб.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе

История храма начинается с Покровского Лыщикова монастыря, что раскинулся на северном склоне Таганского холма, над Яузой. С давних времён эту местность называли Лищиковой горкой, отсюда и название обители.

Монастырь появился на рубеже XV-XVI вв., а в конце XVI века был упразднён. Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе – одно из его сооружений, и впервые упоминается в 1625 г. как приходская церковь. В 1688 году он пострадал в пожаре.

После было решено строить новый храм, но не на прежнем месте, а у подножья холма. Так в 1695 году появилась каменная Покровская церковь. В 1697-м были завершены отделочные работы, и здание освятили. Был также освящён придел в честь Иоанна Дамаскина. Сегодня он — единственный в Москве.

Архитектурный стиль новоявленного храма – московское барокко. Что примечательно, это было первое церковное здание, в декоре которого использовались особые элементы — маскароны (в данном случае лик ангелов в фас). Одновременно с храмом выстроили двухъярусную колокольню с папертью.

В 1773 г. в трапезной устроили придел во имя Казанской иконы Богоматери.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе

За 100 лет храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе пережил 2 пожара, в связи с чем были проведены серьёзные ремонтные работы, и в 1797 году здание заново освятили.

В начале XIX ст. в храме также велись строительные работы, но завершить их не удалось из-за вторжения Наполеона. Обитель была разорена, и её приход приписали к Николаевской церкви, что в Ямах.

Восстановили храм в 1814 году. В 1838-м появилась необычной формы пристройка, округлая восточная часть которой обобщает, если так можно выразиться, дробную часть апсиды. Такое решение вписывается в тенденции позднего ампира, для которого была важна целостность архитектурной композиции со стороны улицы. Благодаря пристройке боковые фасады здания и арочные ниши вокруг окон оказались в одной плоскости.

Объём, выступающий в переулок, оформлен крупным рустом (грубой кладкой). Четверик украшен пилястровыми портиками. Старый восьмерик декорирован лепными элементами, как и южный фасад. Угловые лопатки на нём имитируют пилястры. Очень интересно выполнена главка на глухом барабане – она украшена рядами миниатюрных кокошников.

Все эти работы по внешнему преображению храма и его внутреннему благоустройству осуществлялись благодаря церковным старостам – Н. Д. Стужину А. Ф. Берникову. На деньги последнего был построен дом причта.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе

В советское время храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе не закрывался. Из соседних церквей, которых настигла иная участь, сюда приносили на хранение иконы. А в 1979 г. в честь закрывшегося храма Симеона Столпника был освящён приставной престол.

Во время Второй Мировой храму удалось сохранить колокола. Прихожане обмазали их то ли чёрной краской, то ли смолой, а по одной из версий – фекалиями из выгребной ямы. Солдаты, побрезговав, оставили храм в покое. Самый большой колокол весит 1837 кг. Сегодня на звоннице Покровской церкви висят и новые, и старые колокола.

Так как власть забрала все церковные дома, обители не хватало помещений. Поэтому в 1959 году разобрали одну из лестниц, а на её месте сделали пристройку. Когда все сооружения приходу вернули, пристройку разбирать так и не стали.

Сегодня храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе действует и является объектом культурного наследия.