Православные храмы 20-21вв. | МОСКВА В ЦЕРКВАХ

Храм иконы божией матери «скоропослушница» на ходынском поле

Когда-то на территории современного Щукино располагались пышные леса – Ходынская и Большая Всехсвятская рощи. Со временем они значительно поредели, а освободившееся место заняли лагеря войск Московского гарнизона (западная часть Ходынского поля) и лагерное отделение военного госпиталя (опушка Всехсвятской рощи).

В 1897 году при лагерном военном госпитале построили крохотную (вмещала не больше 20 человек) деревянную церковь, освященную во имя вмч. Пантелеймона. В 1902 году к ней пристроили каменный придел в честь иконы Богоматери «Скоропослушница» (его закладку осуществили в 1901 г.). Архитектор неизвестен, но строительство велось на средства статского советника И. Колесникова под руководством командования и благочинного И. Орлова.

Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле

В экстерьере церкви угадываются элементы древнерусской и итальянской архитектур. Декор здания – очень богат: перспективные порталы, кокошники, аркатурные пояса, наборные колонки, поребрики и множество резных элементов. Однопролётная звонница была выполнена в стиле типичном для псковско-новгородского зодчества. Также был использован особый тип цемента, который благодаря белому цвету заменил привычные белокаменные детали и добавил «богатства» декору.

Что касается интерьера, главным украшением храма был золоченый трёхъярусный иконостас. А иконы обители являли собой копии образов Владимирского собора в Киеве, написанные В. Васнецовым.

В августе 1902 года храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле был освящён. После чего состоялся торжественный парад в присутствии великого князя Сергея Александровича и его супруги великой княгини Елизаветы Фёдоровны.

Храм иконы божией матери «скоропослушница» на ходынском поле

В начале 20-х гг. церковь закрыли, снесли её деревянную часть, а также сломали главку и верхнюю часть звонницы каменного храма. В уцелевшем здании долгое время располагались разные склады. Последнее, что хранилось в храме – полудрагоценные камни объединения «Роскварцсамосветы». В результате храм утратил не только «лицо», но и внутреннее благолепие: стены были заштукатурены, окна и двери из красивых арочных превратились в типичные советские; зато у здания появились душ и туалет, а также 2-й этаж.

Церковь иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле открылся вновь в 1992 году, в свой храмовый праздник – 22 ноября. Но прошли годы, прежде чем обитель вновь обрела красивый вид. Освящена она была лишь в 2001 году святейшим патриархом Алексием II.

Храм Серафима Саровского и крестильный храм в Раеве

Храм Серафима Саровского в Раеве совсем молодой – его закладку осуществили в 2005 году по известному проекту «200 храмов». Поскольку строительство финансировалось исключительно пожертвованиями, этот процесс был относительно долгим. Зато очень быстро отстроили небольшой крестильный храм, и в 2006 году в нём уже начали совершаться обряды.

В 2011 г., в день памяти Святителя Николая на купол Серафимовской обители водрузили крест, а в 2014-м в честь этого же святого освятили придел храма. Малое освящение обители состоялось в 2016 году, а великое – в 2017-м.

Храм Серафима Саровского в Раеве называют жемчужиной района. Он и вправду очень красив – настолько, что вошёл в список для повторного применения. Это значит, что по его проекту, возможно, построят ещё, как минимум, одни великолепный храм – в Москве или другом городе России.

Храм Серафима Саровского в Раеве

Церковь выполнена в стиле русского зодчества XVII ст. В высоту она 43 метра, а площадью – более тысячи м. кв. Верхний придел освящён во имя Серафима Саровского, нижний – во имя Николая Чудотворца.

Здание выглядит величественно и будто стремится в высь. Такой эффект достигается за счёт того, что фасады разделены лопатками на прясла, а стены и барабаны испещрены щелевидными окнами. У храма три полукруглые апсиды, и увенчан он тремя грушевидными, чуть сплющенными куполами. Притвор также венчает небольшая главка на глухом барабане. Входы оформлены перспективными порталами. Красиво декорированы барабаны – они опоясаны орнаментом (как и стены здания), а также украшены аркатурой с имитацией висящих гирек. Кроме того, церковь изобилует фигурными кокошниками.

Храм Серафима Саровского и крестильный храм в Раеве

Иконостас храма уникален – он изготовлен наполовину из природного камня, наполовину из дерева. Иконы обители написаны современниками, однако в деталях воспроизводят работы мастеров XVI в. Это же касается и внутренних росписей.

При храме работают воскресная школа, драмкружок, хор, хоккейная команда. В будущем планируется организовать специальные секции (баскетбол, футбол и др.) для тех, кого затянул виртуальный мир. А уже сейчас настоятель Серафимовской церкви с добровольцами совершают регулярные поездки на север России с целью сохранить древние храмы-памятники деревянного зодчества. Они очищают заброшенные церкви от завалов и мусора, делают ремонт, развешивают иконки.

Храм Филарета митр. Московского в Зеленограде

Зеленоградское благочиние объединяет три основных храма Зеленоградского административного округа. Храм Филарета митрополита Московского – один из них. Два других – это Никольский храм и церковь в честь Сергия Радонежского.

История создания Филаретовской церкви связана со школой «Малая Академия Гармонии» (позже превратившейся в гимназию), которую основали несколько родителей, воодушевившись идеей воспитания детей в духе православия. Должно быть, момент, когда директор школы подала прошение о строительстве храма при данном учебном заведении, можно считать началом его истории. Сначала была создана просто молитвенная комната, а в 1994 году была построена и сама обитель.

В январе 1995 года Святейший Патриарх Алексий II совершил торжественный чин освящения храма Филарета митрополита Московского в Зеленограде (приписан к храму свт. Николая Мирликийского).

Храм Филарета митр. Московского в Зеленограде

Что касается архитектуры обители, это небольшая клетская церковь в стиле деревянного зодчества Русского Севера. Здание имеет клинчатую кровлю, увенчанную единственной главой на глухом барабане, пятигранную апсиду (где расположен алтарь) с маленькой главкой и крытую галерею-гульбище. Декор здания весьма скромен, что характерно для данного архитектурного стиля, — фигурные столбцы в галерее, лемех (чешуя) на главах да незамысловатый орнамент на центральном барабане.

Храм Филарета митр. Московского в Зеленограде имеет два престола: главный — в честь митрополита Филарета и приставной — в честь митрополита Алексия.

 Здание построено по проекту архитекторов И. Покровского и Ю. Свердловского, а руководил строительными работами Н. Дерябин.

Храм Филарета митр. Московского в Зеленограде

Летом 1999 года обитель сильно пострадала в пожаре, уцелела только алтарная стена. К концу года церковь была не просто восстановлена, а усовершенствована, в частности увеличилась её площадь. Над реконструкцией работали те же архитекторы, что и прежде.

Святыней храма является образ Святителя Филарета Московского с частицей мощей, который был канонизирован в лике святых в 1994 году.

Храм Серафима Саровского в Филёвской пойме

Имя батюшки Серафима известно далеко за пределами России. Его иконы можно встретить по всему миру и даже в католических церквях. Святого почитают как пророка и целителя, и не удивительно, что так много храмов создано в его честь.

Церковь Серафима Саровского в Филёвской пойме появилась не так давно — в 2003 г. началось строительство, а в 2004-м её освятили. Это небольшое (на 100 человек) деревянное здание строилось как часть храмового комплекса. Рядом с ним уже несколько лет возводится большой вместительный храм Всех Святых. По сути Серафимовская церковь сооружалась в качестве временной, в некоторых источниках её даже называют часовней.

Храм Серафима Саровского в Филёвской пойме

Церковь строилась на пожертвования частных предпринимателей и прихожан. Архитектура её незамысловата: основной объём являет собой прямоугольный в плане сруб с примыкающими к нему гранённой апсидой с одной стороны и притвором с другой. Храм имеет простое двускатное покрытие и одну скромную главу на глухом барабане. Должно быть, самым красивым архитектурным элементом композиции является крытая лестница с резными столбцами. Рядом с обителью расположены дом причта и простая деревянная звонница.

Но экстерьер – это не главное. Храм Серафима Саровского в Филёвской пойме полюбился прихожанам – они говорят и про уют, и про особую атмосферу, характерную для маленьких деревянных церквей, и про добрых знающих батюшек, от разговоров с которыми на душе теплеет.

Храм Всех Святых и Серафимовская церковь

Несмотря на свои скромные размеры, в дни больших праздников церквушка собирала более 1000 прихожан (до тех пор, пока не начали совершаться богослужения в новом храме).

Особо почитаемыми иконами обители являются образ прп. Серафима Саровского с частичкой его мощей и список образа Богоматери «Умиление», перед которой молился великий подвижник Русской Церкви иеромонах Серафим.

Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

Ходынское поле – это местность на северо-западе столицы, названная так по реке Ходынке, которая сейчас заключена в трубу. В XIX в. здесь находились военные лагеря, в конце XIX-начале XX столетий — Николаевские казармы. В частности на Ходынском поле стояли Донской 1-й казачий полк и 1-я Гренадерская бригада графа Брюса — именно для них статский советник И. Колесников решил построить храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Также в своём прошении о строительстве он указал, что храм хочет возвести (за свой счёт) в память о великом князе Сергее Александровиче, который расстался с жизнью в пылу революции 1905 года.

Фактически обитель строилась в честь всех, кто погиб от рук революционеров, исполняя свой служебный долг, поэтому второе её название — Храм-памятник Русской Скорби. Торжественный чин на основание храма был совершён 29 апреля 1907 г., в день рождения великого князя. Освящение обители состоялось в апреле 1909-го.

Журнал «Верность», фото 1910 г.

По задумке архитектора В. Адамовича храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле был возведён в русско-византийском стиле. Стены облицованы жёлтым и красным кирпичом, колоны и лепнина – имитация камня. Основной объём здания поддерживают четыре массивных пилона, каждый из которых венчает небольшая приземистая глава. Центральный купол расположился на широком световом барабане, украшенном аркатурно-колончатым поясом. Над западной стеной возвышается трёхарочная звонница, крайние арки которой поддерживают изящные колонны. Здание пронизано высокими щелевидными окнами; западный вход оформлен в виде перспективного портала. В целом экстерьер изобилует арками, дугами, колоннами, а карнизы украшены орнаментом, что характерно для русско-византийской архитектуры.

Внутреннее убранство обители также было богатым. В ней находились отделанный золотом иконостас из белого мрамора и вышитая шёлком и золотом плащаница (по особому рисунку В. Васнецова). Царские врата (главные двери иконостаса), боковые двери в алтарь, а также паникадила и разная утварь были выполнены из золота и серебра. На стенах святой обители были огромные мраморные мемориальные доски с именами убитых в 1904-1907 гг. должностных лиц, также написанными золотом. Все иконы храма, кроме одной, принадлежат руке В. Гурьянова — «Тайная Вечеря» была написана Васнецовым. Ещё несколько образов Храм-памятник Русской Скорби получил в дар.

Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» или Храм-памятник Русской Скорби на Ходынском поле

В церковь на Ходынском поле приходили молиться все – от простых солдат до царских особ. Была здесь и княгиня Елизавета Фёдоровна. Но, к сожалению, всё изменилась после революции 1917 года — имя Сергея Александровича новым властям был ненавистно, а обитель была богата, и её начали грабить. В 1922 г. вынесли серебряную утварь общим весом порядка 31 кг. А в феврале 1924 г. храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле закрыли и частично разрушили.

В разное время в его здании находились клуб, общежитие, склад и строительный цех авиазавода. В 80-х здание хотели снести, чтобы освободить больше места для машин, подъезжающих к моргу больницы им. Боткина. Однако главврач предложил восстановить обитель. В итоге, в январе 1991 года церковь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» была возвращена верующим.

Храм Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Храм имеет совсем недолгую историю, начинающуюся с 1996 года. Тогда жители Жулебино обратились к Патриарху Алексию II с просьбой о собрании, целью которого было учредить приход в данном микрорайоне, назначить ответственных лиц, принять Устав и благословить на наименование обители. В декабре собрание состоялось. Патриарх дал благословение на два имени для будущего храма: в честь Ксении Петербургской, которую считают покровительницей семьи, или в честь Иоанна Кронштадтского – покровителя честного супружества. Остановились на последнем. Начало создания храма Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине было положено.

В июне 1997 года освятили место строительства и поставили там крест, чуть позже заложили камень в основание будущей обители. Проектные работы велись под руководством архитектора Е. А. Воронцовой.

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

В декабре 1998 года был совершен чин Малого освящения храма и отслужена первая Литургия. В сентябре 1999-го – совершен чин Великого освящения. Строительство завершилось окончательно в декабре 2006 года, а в 2008-м здание было введено в эксплуатацию и передано Приходу.

Храм Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине имеет типичную для русского деревянного храмового зодчества конструкцию – восьмерик на четверике. Обычно восьмерик более высокий, здесь же, напротив, он ниже четверика. Здание стоит на кирпичном цокольном этаже и включает в себя трапезную и шатровую колокольню. Основной объём храма и колокольню венчают главы на глухих барабанах, покрытые лемехом. Вход в обитель, а также верхний ярус колокольни, украшены резьблёнными столбцами. Пожалуй, из декора это всё.

Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине

Интересный факт, что остров Ниуэ (господствующая религия – христианство) в 2012 году выпустил коллекционные серебряные монеты в честь обоих святых. На них праведный Иоанн изображён на фоне кронштадтского Андреевского собора, а Ксения Блаженная – на фоне часовни Смоленского кладбища.

В 2015 г. вблизи храма был установлен первый в Москве памятник Иоанну Кронштадтскому – в честь 25-летия его канонизации. Над памятником на протяжении года трудился скульптор Андрей Голубев, используя для работы прижизненные портреты и фото святого.

Сейчас рядом с деревянной церковью Святого Праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине строится большой каменный храм Сретения Господнего.

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Обитель имеет и другое название — храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве – по названию старой деревянной церкви, которая когда-то стояла в деревне Раево (да-да, этот район, как и многие другие некогда был деревней). Сейчас данное название фигурирует лишь в названии Раевского кладбища и нескольких храмов, включая Благовещенский.

Первые упоминания о той старой церкви датированы ещё 1585 годом. Конечно, она не раз перестраивалась, а с приходом к власти большевиков (1917 г.) и вовсе исчезла с лица земли. И всё же в 1997 году храм был восстановлен на том же месте и в том же облике.

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине построен архитектором А. Барабановым в традициях русского деревянного зодчества XV в. Он небольшой. В основе его — шатровый восьмерик с прирубами. Шатёр храма невысокий и заканчивается маковицей (главой) на массивном барабане; внизу окаймлён полицей. Аналогично устроен и шатёр трёхъярусной колокольни, только полица в нём значительно шире. Барабаны и главы, а также некоторые другие архитектурные элементы покрыты лемехом. Прирубы храма сочетают в себе и двускатные, и бочковидные завершения, характерные для русского хоромного зодчества. Стены обители прорезаны небольшими квадратными окнами. В целом  же строение выглядит довольно просто.

Колокольня Благовещенского храма в Бабушкине

Храм-часовня Благовещения пресвятой Богородицы в Бабушкине располагается в спальном районе, поэтому туристы здесь редкость. Впрочем, как элемент экскурсионной программы обитель не представляет особого интереса, а вот прихожане отзываются о Благовещенском храме очень тепло. По их словам – и дышится там легко, и на душе становится светло.

При храме работает воскресная школа, открытая как для детей, так и для взрослых, действуют разные кружки и хор.

Благовещенский храм приписан к обители преподобного Серафима Саровского в Раеве, которая, надо сказать, возводилась долгие годы и была освящена лишь в 2017 году. То есть на момент приписания основной храм и сам не был достроен.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братеево

Братеево – совсем молодой микрорайон столицы, он образовался в 1982 г. Но в былые времена здесь располагалось село. По легенде, во времена Екатерины второй, когда разбушевавшаяся чума выкосила практически всех жителей в окрестностях, в живых остались лишь два брата. Так и возникло название села — Братеево.

Первая деревянная церковь в нём появилась в начале XVII ст. – она упоминается в письменах, датированных 1623 годом. Позже её перестроили – сделали каменное основание и перенесли на него храм Усекновения главы Иоанна Предтечи из села Рождественно.

В 1890-м начали строить новый, каменный храм с тремя приделами – в честь Иоанна Предтечи, во имя Архангела Михаила и во имя Власия Севастийского. Обитель возвели за селом, на холме в византийском стиле. Великий князь Сергей Александрович с женой пожертвовали ей золоченый иконостас из храма генерал-губернаторского дома. В октябре 1892 года церковь была освящена.

Звонница на фоне храма Троицы Живоначальной в Братееве

С 20-х гг. XX века село начинает «умирать», постепенно растворяясь в Москве. Старый деревянный храм разрушен, каменный – закрыт (в 1930-м), и превратился в клуб. В 40-х годах храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве окончательно исчез с лица земли.

К счастью, обитель решили вернуть к жизни, то есть возвести новую церковь — с домом причта, воскресной школой и другими строениями. В январе был зарегистрирован приход, но до строительства дело дошло не сразу. Поэтому в 2000 году для верующих был построен временный деревянный храм Троицы Живоначальной (позже его обложили кирпичом). В 2011-м возвели часовню иконы Божией Матери «Милостивая». А храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи открыл свои двери прихожанам только в 2012 году.

Храмы Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве

Это первая обитель, построенная по программе «200 храмов». Она являет собою шатровое здание в стиле русского зодчества вместительностью 600 человек. В плане здание крестообразное; его основа – это восьмерик на четверике. Венчает храм небольшая главка на глухом барабане. Стены исперещены полуциркульными окнами, однако на восьмерике они прямоугольные и узкие. Здание украшено рядами полукруглых кокошников, декоративным карнизом и ширинками; на стене алтарной апсиды красуется изображение иконы.

Над проектом храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Братеево работали архитекторы А. Анисимов и Т. Ефимова.

Сегодня при храме работают театральная студия и воскресная школа.

Храм Воскресения Христова в Шереметьево

Архитектора для создания «взлётного» храма выбирали на конкурсной основе. Им оказался Вячеслав Николаевич Ижиков. На самом деле о конкурсе он не знал – просто отправил свои работы на художественно-архитектурную выставку, и их заметили. Так Вячеславу Николаевичу предложили спроектировать храм Воскресения Христова в Шереметьеве. Нужно сказать, в Переславле, откуда зодчий родом, по его проекту уже построена часовня вмц. Варвары.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Строительство Воскресенского храма продолжалось с 2001 по 2002 годы. Это шатровый храм в стиле допетровского зодчества. Его высота (по куполу) – 37 метров. Основной объём здания являет собой восьмерик на четверике. Над ним высится шатёр с луковичной главкой, декорированный полукруглыми и килевидными кокошниками. Стены украшают высокие окна-прорези, перекликающиеся с маленькими квадратными окошками. Над порталами размещены небольшие образы. Ещё из украшений можно отметить миниатюрные башенки и декоративный карниз. При церкви стоит небольшая звонница с двумя арочными проёмами, к которой ведёт изящная лестница.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве построен благодаря компании «Шереметьево-Карго», известной благотворительной деятельностью, в том числе восстановлением православных святынь.

Храм Воскресения Христова в Шереметьеве

Епископ Дмитровский Александр во время освящения храма напомнил о славной русской традиции, когда на всех перекрёстках больших дорог и узловых станциях были специальные места, где путник мог утешить душу. И хорошо, что в Шереметьево появилось одно из таких. Впрочем, в храме можно не только помолиться – здесь совершаются разные таинства и обряды: крестины, венчания, молебны и пр.

Кстати, Воскресенский храм стоит на месте старой часовни села Воскресенки, которая была разрушена в 30-х годах прошлого века. И само село исчезло, уступив место аэропорту.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади

Со времён Петра I в селе Преображенское базировались царские войска. На 1747-й год здесь стояла временная полотняная церковь, которую заменили деревянным срубом, купленным в соседнем Семёновском. Новоявленную церковь освятили в честь Петра и Павла – покровителей императора Петра I. В 1750 году главный престол освятили в честь Спаса Преображения.

В 1765-м недалеко от старой церкви начали строить новый, каменный храм. Освятили его в 1768 году, а через 3 года пристроили придел во имя Петра и Павла и колокольню.

С 1830 года начался расцвет храма, чему немало способствовал его староста — купец Котов.

В 1883 году в с. Преображенское проводились празднования в честь 200-летия одноимённого полка, куда прибыл сам Император Александр III с женой, Марией Федоровной. Они посетили и Приображенский храм, где освящались гвардейские знамёна. После этого события в храме устроили ещё один придел – в честь св. Александра Невского.

В советское время храм Преображения Господня в Преображенском остался нетронутым. Более того, он берёг в своих стенах ценности и святыни других церквей, которых постигла незавидная участь.

Храм также жертвовал деньги на нужды фронта в период Великой Отечественной войны. Его настоятель Вячеслав Соллертинский поддерживал прихожан словом (старожилы до сих пор помнят его проповеди) и делом – сюда приходили спать, так как в подвале не было слышно бомбёжек, и за водой.

Храм Преображения Господня на Преображенской площади. 1964 г.

С 1944 г. в храме Преображения располагалась кафедра (кресло, где восседает епископ) Митрополита Николая (Ярушевича).

К 60-м годам XX ст. обитель имела один из самых больших приходов в столице (вместительность – 1648 человек). Несмотря на это, ею решили пожертвовать для строительства станции метро. Прихожане собрали более 2,5 тыс. подписей в защиту церкви. 300 из них несколько дней держали оборону, окружив здание живым кольцом. И всё же 18 июля 1964 года храм Преображения Господня на Преображенской площади взорвали. Метро на его месте так и не построили (станция «Преображенская площадь» расположилась немного поодаль), а просто разбили сквер.

Впрочем, есть мнение, что метро было лишь предлогом, за которым крылось желание стереть из памяти людей имя Николая Ярушевича – известного деятеля РПЦ и «личного врага» Хрущева.

Как бы там ни было, община храма сохранила за собой статус религиозной организации. Однако ей не предоставили в пользование другой закрытый храм, а предложили посещать Воскресенскую церковь в Сокольниках.

Инициативу по восстановлению старой Преображенской обители взял на себя архитектор Игорь Русакомский в 1990-х гг. Прежде чем получить разрешение на строительство, воссозданная община под его руководством прошла долгий и тернистый путь. Например, один из отказов был обоснован наличием ценных растений в сквере, которые пересадке не подлежат.

Памятник солдатам и офицерам Преображенского полка у Преображенского храма

По Закону, объект культурного наследия можно восстанавливать лишь в случае, если он имеет большую ценность, и имеется достаточно научно обоснованных данных, чтобы его воссоздать. Общими усилиями нужную информацию собрали, и долгожданное разрешение было получено в 2009 году.

За основу проекта взяли чертежи 1883 г. и старые фото. А чтобы храм стал доминантой архитектурного ансамбля Преображенской площади, его нулевую отметку подняли на 4,2 метра, на уровень стилобата, в котором расположились однопрестольный храм и крестильня. Кстати, в цокольном этаже сохранился фундамент старого Преображенского храма 1768 года.

Облик обители воспроизведен точно, по типу корабля (собственно храм, трапезная и 3-хъярусная колокольня вытянуты в одну линию). И декор оставили скромным, как был, — в стиле классицизма с некоторыми чертами барокко. В нём можно отметить парные и одиночные пилястры, ступенчатые наличники, многообломные карнизы и миниатюрные башенки; а ещё очень интересно смотрятся квадратные барабаны.

Отличие от прежней церкви в том, что она была 3-хпрестольной, а нынешняя имеет ещё два нижних придела — Никольский (в честь последнего настоятеля) и Андрея Первозванного.

В мае 2015 года храм Преображения Господня на Преображенской площади был освящён.