Православные храмы 20-21вв. | МОСКВА В ЦЕРКВАХ - Part 3

Храм Воскресения Христова в Сокольниках. Фото 1984 г.

Храм Воскресения Христова в Сокольниках – один из самых величественных и, вместе с тем, изысканно хрупких храмов. Построен в течение всего 5 лет (1908 – 1913) в стиле «модерн», весьма модном в искусстве того времени, и никогда не закрывался – ни во времена революции, ни в годы Великой Отечественной.

Воскресенский храм в Сокольниках в былые времена называли Кедровским. Это потому, что появился он по инициативе протоиерея Иоанна Кедрова. И история эта весьма необычная…

Рассказывают, что Иоанну дважды являлась во сне Богоматерь. Первый раз она повелела построить вместительную церковь в Сокольниках. Но поскольку необходимыми средствами сновидец не располагал, то так и не приступил к строительству. Второй раз Матерь Божия предстала во сне властной и строгой, и тогда Иоанн не решился ослушаться. Он приступил к работам, несмотря на финансовые трудности.

Чем могли помогали местные жители и даже сокольнические мальчишки внесли свой вклад: с официальным удостоверением сборщиков пожертвований на строительство храма и с большими кружками на груди они путешествовали по линии трамвая и собирали деньги на благое дело. Проезд для ребят был бесплатным.

… Срок оплаты строительных работ неумолимо приближался, а денег, несмотря на пожертвования паствы, всё ещё не хватало. Иоанн же не уставал молиться Царице Небесной и, как оказалось, не зря. Некий купец нашёл протоиерея и вручил крупную сумму денег инкогнито. Как оказалось, она точно покрывала сумму долга перед строителями на текущий момент.

Когда все работы были практически закончены, и подошёл срок окончательного расчёта, деньги вновь достались Иоанну необычным путём. Он приютил странника — накормил и предложил ночлег в одной из келий. А наутро помещение оказалась пустым, зато на столе лежала немаленькая сумма… Единственной значимой информацией о госте было его имя — Николай. С тех пор Святитель Николай — особо почитаемый святой в Кедровской обители.

Автором проекта храма Воскресения Христова в Сокольниках стал архитектор П. А. Толстых. В 1908 году был заложен первый камень здания, а к концу 1913-го храм был достроен и освящён.

Это великолепный образец эклектики, так как (несмотря на то, что искусствоведы приписывают храму «русский модерн») здесь переплелись и модерн, и элементы зодчества XVII века, и даже элементы готики.

Здание получилось невероятно красивым, высоким (34 м.) и вместительным (960 м. кв.). Его устройство соответствует основным принципам русского зодчества – четырехстолпный, крестово-купольный в основании храм завершается высоким шатровым восьмериком. За счёт высоких щелевидных окон и закомар с килевидным завершением обитель будто вся стремится ввысь. Венчают её 9 куполов — в честь 9 Ангельских Чинов. Изящные барабаны главок декорированы абрамцевской плиткой (всегда ценилась отменным качеством и отличалась изумительной красотой глазури) синего цвета. В западном крыльце устроена звонница.

Кедровский храм в Сокольниках имеет особенность — его алтарь обращён не на восток, как обычно, а на юг – на храм Гроба Господня (Иерусалимский храм Воскресения Христова).

Стоит упомянуть ещё об одной необычной детали – отсутствие позолоты на всех куполах, кроме главного. Как гласит предание, это Иоанн наказал не покрывать позолотой иконостасы и купола. Так он скорбел о своей дочери, которая скончалась в период строительства храма.

Правый придел Воскресенского храма освящён во имя иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость»; левый — в честь апостолов Петра и Павла; нижний храм, в котором проводится обряд крещения, — во имя Рождества Христова.

Интерьер обители также поражает воображение – здесь и великолепные резные иконостасы в стиле эклектики (нижний – золочёный, а тот, что в верхнем храме, сохранил натуральный цвет кипариса), и красивые дубовые киоты с художественной резьбой, и помпезные паникадила, наделённые элементами византийского стиля.

Нужно сказать, храм Воскресения Христова в Сокольниках имеет прекрасную акустику за счёт голосников, покрывающих главный свод. А специально созданный уклон пола позволяет следить за богослужением, даже когда помещение полно людьми.

Храм Воскресения Христова в Сокольниках

В связи с тем, что храм никогда не закрывался, он богат святынями, которые стекались сюда из разных мест в годы советской власти. Именно здесь находится та самая Иверская икона Богородицы, которая была привезена в дар царю Алексею Михайловичу Романову с Афона в 1648 г. и долгие годы хранилась в Иверской часовне у Воскресенских ворот недалеко от Кремля. Та самая икона, что особо почиталась всеми российскими императорами. Храм Воскресения в Сокольниках стал прибежищем и другой Богородичной иконы, именуемой «Страстная» (из Страстного монастыря), а также Боголюбской иконы Божией Матери, образа святого Пантелеймона и многих других икон и святынь.

В 1930 г. храм Воскресения Христова в Сокольниках стал оплотом обновленцев, но, как известно, их движение оказалось нежизнеспособным, и 21 декабря 1943 г. притч Воскресенского храма воссоединился с Московским Патриархатом. Таким образом стало возможным именно в этом величественном храме провести в 1945 г., перед самым концом войны, тот самый Поместный собор Русской Православной Церкви, «смотр свободы совести в СССР», на котором был избран Патриархом Всея Руси Алексий I (Симанский).

Сегодня храм имеет не только воскресную школу, но и молодежный клуб, приходскую газету и даже школу трезвения.

Храм Вонифатия при областной психиатрической больнице

Это не тот случай, когда архитектура здания поражает воображение, — храм Вонифатия при областной психиатрической больнице имеет неказистый экстерьер. Однако множество душ он наставил на путь истинный и многим сердцам подарил надежду. Между тем, возникновение его также не было чем-то из ряда вон выходящим, хотя и со своими трудностями…

Некоторые врачи областной психиатрической больницы считали, что вера и Бог способны помочь их пациентам на пути к выздоровлению. Они обращались в храм Митрофана Воронежского, стоящий неподалёку, с просьбами о молебнах, исповедях и причащениях для больных. Таким образом, часть пациентов, в частности дети, получили такую возможность. И, что самое приятное, это положительно влияло на состояние их здоровья, чего не могли не замечать остальные медики.

Через какое-то время встал вопрос о собственной, больничной церкви. И как нельзя лучше для этого подходила библиотека (построенная в начале XX в.) — посещали её крайне мало, выбор литературы в ней был, мягко говоря, небольшой, да и внешний вид её напоминал церквушку. Кроме всего прочего, в дореволюционные времена где-то в этом районе стояла часовня.

Трудность возникла с тем, что главврач наотрез отказался отдавать библиотеку под храм, пока однажды не произошла интересная история. Одна из сотрудниц как-то вскользь заметила, что можно бы снять портрет Ленина со стены (он висел в кабинете). Главврач возразил, что портрет слишком хорошо прикреплён, да и снимать его не зачем, раз не он его вешал.

Храм Вонифатия при областной психиатрической больнице

А через пару дней, накануне для рождения вождя пролетариата его тяжёлый портрет, крепко прибитый к стене, вдруг упал на кресло, разрезав подлокотники. Будь несговорчивый главврач на своём месте в этот момент, ему бы не поздоровилось. После этого события разрешение на устройство храма в библиотеке было получено. Так и появился храм Вонифатия при областной психиатрической больнице.

Архитектором стал С. Я. Кузнецов. В январе 1998 года состоялась первая литургия, а в мае были поставлены кресты и завершены отделочные работы. После этого церковь освятили.

Кстати, обитель решили назвать в честь вмч. Вонифатия не случайно. Этот святой некогда пьянствовал и вёл разгульный образ жизни. Однако, сердце его было добрым и в глубине души он жаждал перемен. Однажды, приехав в Киликию и увидев, как мучают христиан, он поразился выражению их лиц – несмотря на ужасные пытки, с них не сходила благодать.

Вход в больницу — Сказочные ворота Врубеля

Вонифатий стал молиться о том, чтобы удостоиться чести разделить с ними страдания. Он добился желаемого, но истязания не могли уничтожить его. Даже после того, как в горло ему залили расплавленное олово и бросили в кипящий котёл, он остался жив. А когда его всё же обезглавили, из раны потекла не только кровь, но и молоко. Тогда около 1500 человек, наблюдавших это действо, уверовали в Господа.

С тех пор Вонифатию молятся в основном об исцелении алкоголизма. В больнице же лечатся много алкозависимых, потому храм освятили в честь именно этого священномученика.

На последней картинке вы видите вход в психиатрическую больницу — небезызвестные Сказочные ворота Михаила Врубеля. Художник одно время здесь лечился, и именно по его проекту построены забор и ворота.

Храм Николая на рогожском кладбище

Погост появился в 1771 г. по предложению графа Орлова, когда в Москве разбушевалась чума. С разрешения Екатерины Великой здесь были сооружены храмы и богадельный дом. Через какое-то время рядом появился и старообрядческий посёлок.

В 1776 (по некоторым сведениям, в 1775) году у входа на кладбище был построен храм Николая, архиепископа Мир Ликийских. Позже он был перестроен по инициативе прихожан, перешедших из старообрядчества в единоверие (которое было утверждено в России в 1800 г.), и стал называться Николо-единоверческим храмом на Рогожском кладбище. Строительство благословил Московский митрополит Филарет. И в короткое время обитель преобразилась настолько, что люди просто не узнавали в ней старую церковь.

Во второй половине XIX ст. купец Н. М. Аласин проспонсировал реконструкцию Никольского храма, ставшего к тому времени довольно ветхим. Работами руководил архитектор Н. В. Карнеев. Была заново выстроена трехъярусная шатровая колокольня с двумя шатровыми висячими гирьками (основной её колокол весил 360 пудов). Своды самого храма стали выше более чем на 2 метра.

Храм Николая на рогожском кладбище

В 1872 г. освятили северный придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а в 1881-м — вместо Владимирского придела устроили и освятили южный придел в честь иконы Богоматери «Троеручица». Форма здания стала крестообразной. Элементы декора были позаимствованы из мотивов русской архитектуры XVII ст.

Последние изменения в экстерьере храма Николая на Рогожском кладбище проводились в начале XX века. Ныне его архитектура соответствует характерному для XIX века русскому или византийско-русскому стилю.

Интерьер храма завораживает: высокий светлый притвор с голубым сводом, украшенным золочеными звёздами; помпезный пятиярусный иконостас в главном храме изумляет старинными редкими иконами; красивая роспись в греческом стиле; своды и стены приделов украшают библейские сюжеты.

В советское время обитель не закрывалась, а сейчас она всецело принадлежит РЦП.

Покровский собор в Рогожской слободе

Покровский собор в Рогожской слободе старообрядцы начали строить в 1791 г. Получили разрешение московских властей, привлекли к делу архитектора М. Ф. Казакова, который решил соорудить большое здание в стиле классицизма, и приступили к закладке обители. Однако планы пришлось пересмотреть…

Митрополит Санкт-Петербургский Гавриил пожаловался Екатерине II на строительство храма, превышающего объёмом Успенский собор, что явно унижает первую в России церковь. После разбора полётов было велено скорректировать план здания.

Так алтарная апсида была ликвидирована, церковный шпиль уменьшен в размерах, а вместо пяти глав получилась одна. Собор имеет три портала – северный, южный и западный (где расположен вход), а также северный и южный приделы – в честь Николы Чудотворца и Сергия Радонежского соответственно.

В 1856 г. стараниями митрополита Филарета алтари церквей на погосте были опечатаны. Распечатали их в 1905 году, и тот день старообрядцы до сих пор считают праздником. В честь радостного события в 1910 г. была построена Воскресенская церковь-колокольня на Рогожском кладбище.

Воскресенская церковь на Рогожском кладбище

Архитектором храма был – Ф. Ф. Горностаев (кроме того, известнейший историк русского зодчества). Высота сооружения — около 80 метров, а самый большой колокол весил 1000 пудов (больше 16 тонн). На фасаде колокольни красовались рельефные изображения райских птиц и неясыти (пеликана), кормящего птенцов своей кровью.

В основании колокольни располагался небольшой Воскресенский храм. Интерьер его украшала роспись в новгородском стиле XVI века, его иконостас состоял из древних икон. На втором ярусе располагалось книгохранилище.

В 1933 г. Воскресенский храм был закрыт. Его книги и рукописи отправили в ленинскую библиотеку, а большинство колоколов — на переплавку. В здании устроили склад.

Во время войны было решено взорвать колокольню, чтобы она не привлекла внимание немецкой артиллерии. Заложили взрывчатку, произошёл взрыв, но здание устояло. Лишь трещина возникла по всей его длине. Местами она видна и сегодня.

Воскресенская церковь на Рогожском кладбище

После войны храм-колокольню передали Архиепископии. Храм вскоре восстановили, сделали к нему пристройку и освятили во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В 1990 г. на колокольню вновь водрузили огромный колокол (он сохранился во МХАТе). А в 2000-х проводилась реставрация её фасадов.

В декабре 2013-го на главках храма установили отреставрированные кресты, торжественно освящённые митрополитом Корнилием. 1 февраля 2015 г. освятили колокольню во имя Воскресения Христова.

Сейчас здесь работает архив древних книг, открытый для всех, желающих познакомиться с историей древлеправославия (старообрядчества).

Сегодня Покровский собор и Воскресенская колокольня — объекты культурного наследия федерального значения.

В ожидании строительства храма иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном

В 2008 г. на благое дело была выделена земля. И вот сейчас у Большого Очаковского пруда строится долгожданный храм иконы Божией Матери Неопалимая Купина.

Православная община начала здесь собираться давно. Сначала проводили молебны под открытым небом в ожидании строительства временного храма во имя равноапостольного князя Владимира. Теперь, когда эта небольшая красивая церковь построена, верующие в молитвах ожидают открытия новой, более просторной обители…

Храм иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном строится в рамках небезызвестной программы «200 храмов». Его архитектор – Андрей Николаевич Оболенский, должно быть, наиболее результативный зодчий современности.

Храм иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном

Святейший Патриарх Кирилл в апреле 2015-го освятил закладной камень будущей святой обители и в очередной раз подчеркнул важность сооружения новых храмов в густонаселённой Москве. Сейчас строительство находится на финишной прямой.

Вместительность каменного храма — 500 человек, высота его – более 30 метров, а в основании своём он имеет форму креста (такой архитектурный тип позаимствован у Византии и стран христианского Востока V—VIII веков). Венчает здание восьмерик с высоким шатром, с небольшими главами по сторонам света. Главный фасад украсит звонница. Также строится большой дом причта, в котором будет шириться и развиваться молодёжное движение, а также будут действовать воскресная школа и социальные службы.

Храм иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном

Совсем недавно, 9 июля 2016 г. епископ Подольский Тихон освятил накупольные кресты для церкви иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном.

Благодаря программе «200 храмов» отстроена уже не одна святая обитель. И что очень приятно, участвовать в возрождении церквей могут и прихожане: для них в районе организованы школа плотницкого мастерства и курс лекций о русском зодчестве.

Храм Иоанна Русского в Кунцево

Удивительно, однако храм Иоанна Русского в Кунцево – первый в Москве, возведённый в честь этого святого праведника.

Жизнь его была нелёгкой, большую её часть Иоанн провёл в турецком рабстве. Долгое время его унижали, презирали и склоняли принять ислам, но он оставался непоколебим в своей вере. И вот со временем, проникшись трудолюбием, кротостью и твёрдостью веры чужака, и хозяин, и домочадцы зауважали его, оставив издевательства и насмешки.

Иоанн ревностно молился, соблюдал пост и регулярно причащался. Он принял судьбу раба и не пытался изменить её, даже когда была возможность. Его хозяин, Ага, вскоре разбогател и видел в этом заслугу своего раба — как-никак, в его дворе живёт настоящий праведник.

А однажды случилось нечто чудесное: Ага совершал паломничество, а во время его отсутствия родственники и друзья семьи собрались за обеденным столом. Тогда жена Аги и заметила невзначай, что было бы прекрасно, если бы её муж также вкушал сейчас с ними этот плов. На что прислуживающий гостям Иоанн ответил, что доставит блюдо в Мекку своему хозяину.

Храм Иоанна Русского в Кунцево, иконостас

Даже по теоретическим расчётам сделать это было невозможно, но хозяйка согласилась ради интереса. А когда Ага вернулся, то рассказал о необъяснимом. Будучи в Мекке и зайдя в свою запертую на ключ комнату, он увидел на столе дымящийся плов, да ещё и в своей домашней посуде — на тарелке было выгравировано его собственное имя.

После этой истории Иоанна стали называть святым. На протяжении своей жизни он совершал множество чудес — исцелял тела, спасал души… Несмотря ни на что праведный христианин не изменил свой образ жизни и встретил смерть на чужбине. Сегодня Иоанн Русский считается покровителем миссионеров, особенно тех, кто трудится в мусульманской среде.

Дом причта храма Иоанна Русского в Фили-Давыдкове

И вот Святейший Патриарх Алексий благословил строительство (2003-2004 гг.) небольшого деревянного храма-часовни Иоанна Русского в Кунцево. Здание возвели по архитектурному типу «Корабль» (основные части церкви расположены в одну линию), что было характерно для древнерусского церковного зодчества — такая форма символизирует прибежище в бушующем житейском море.

Главный престол освящён во имя Иоанна, а приставной – во имя Благовещения Богородицы. В храме стоит прекраснейший мельхиоровый иконостас, выполненный (как и престолы, царские врата и большинство икон) басменной вязью (рельефные изображения на тонких листах металла), где гармонично уживаются древнерусские традиции с византийским стилем. Экстерьер храма также изобилует кованными элементами.

Каменный храм Иоанна Русского в Кунцево

Главная церковная святыня — образ Иоанна Русского с частицей его мощей.

Поскольку храм Иоанна Русского в Кунцево совсем небольшой (рассчитан на 50 человек), было решено построить новый каменный храм вместительностью в 10 раз больше. В 2010 году мэр столицы выделил под благое дело земельный участок; а обитель стала участником программы «200 храмов».

Первый камень был заложен летом 2013-го. На сегодняшний день обитель достроена. Это очень красивое белоснежное здание, по стилю напоминающее древнерусские храмы, возведённые по образцу византийских и греческих.

Особенность нового каменного храма в том, что он имеет целых 3 колокольни, и у каждой свой, индивидуальный набор колоколов. В будущем здесь планируют проводить фестивали колокольного звона.

При церкви действуют воскресная школа, кружки детского творчества, молодёжное объединение; совершаются паломничества.

Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой

В ноябре 1912 года недалеко от деревни Дубровки, при московских городских бойнях был возведён храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой. Жертвовали на строительство в основном прихожане – рабочие боен и крестьяне Дубровки, а строил обитель архитектор Сергей Воскресенский. И, как считают специалисты, это здание – его лучшее творение.

Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой строился в русском стиле. Здание вмещало до 2’000 человек и являло собой прямоугольный массивный четверик с тремя большими полукруглыми апсидами, примыкающими с восточной стороны. Над основным объёмом располагался восьмерик, увенчанный изящным высоким шатром; в боковых апсидах были устроены приделы.

Московский купец Лобачов пожертвовал деньги на строительство северного предела в честь святых Косьмы и Дамиана (освящён в 1912-м); церковный староста Лукьянов благодетельствовал строительству южного придела в честь Георгия Победоносца и Андрея Боголюбского (освящён в 1914-м). Главный престол был сооружен стараниями местного прихожанина Еремеева и освящён в 1915 году.

Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой

Автором резного позолоченного иконостаса был известный мастер П. А. Сизов, образы писал придворный иконописец В. П. Гурьянов.

Жизнь храма не была долгой – в 1935 г. за подписью С. Губермана вышло постановление закрыть обитель. Здание предполагалось пустить под мастерские чулочно-трикотажной фабрики, а потому началась его варварская перепланировка и перестройка.

В 50-х годах в некогда великолепном храме располагался завод «Электрон», специализировавшийся на оборонном производстве, а в последнее время – Югорский акционерный банк. В конце концов облик храма исказился до неузнаваемости.

В 1996 г. при Иерусалимском храме учредили Патриаршее Подворье, а с 2006-го он стал представительством Крестовоздвиженской Иерусалимской женской обители.

Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой

За реставрацию храма  взялись в 2001 году. Работали активно. Бывало, что встречи с архитекторами назначали ночью, чтобы спокойно в тишине обсудить те или иные детали. Очень хотелось восстановить сооружение к престольному празднику – к 25-му октября. К счастью, так и вышло: 25.10.2001 года состоялось освящение храма.

Сегодня при храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой работают Воскресная школа, разнообразные кружки и студии; ведутся духовные беседы с прихожанами — как со стороны священников, так и со стороны православных психологов. И всё же физическое состояние храма всё ещё далеко от идеального.

Храм Тихона, патриарха Всероссийского, в Люблине

Православная община в этом месте была зарегистрирована ещё в 1996 г. Тремя годами позже Патриарх Алексий II (ныне усопший) освятил закладной камень будущего храма Тихона, Патриарха Всероссийского в Люблине. Это была первая церковь в районе, и её строительство стало началом возведения целого храмового комплекса в честь Андрея Первозванного.

Параллельно с возведением храма Тихона, патриарха Всероссийского велись работы по подготовке к строительству храма Андрея Первозванного. Согласно проекту, помимо указанных двух храмов, в комплекс входят православная гимназия и хозяйственные постройки; общая площадь составляет почти 14’000 м. кв.

Если говорить о Тихоновском храме, то строился он относительно долго. Сначала залили фундамент и построили цокольный этаж. В этом полуподвале и начались богослужения, хотя он был предназначен для технических целей. Так продолжалось до 2003 года: пусть здание было деревянным, но в нём уже были и окна, и двери, а сверху красовались купола и кресты, поэтому светлый праздник Пасхи прихожане встретили уже в храме.

Храм  Тихона, патриарха Всероссийского, в Люблине

Позже деревянное здание обложили фасадным камнем и стали потихоньку обживать. Сначала здесь появились полиграфические иконы, но вскоре среди прихожан нашлись иконописцы, с их руки в храме появились писаные иконы. Некоторые образы были подарены прихожанами, а одна — икона «Умиление» — преподнесена в дар протоиереем Анатолием Родионовым в день освящения храма. Особенность её в том, что Богородица на ней улыбается, хотя обычно, практически на всех иконах глаза её печальны.

Храм святителя Тихона, патриарха Всероссийского в Люблине совсем небольшой. Сначала он вмещал в себя около 150 человек, а после небольшой реконструкции стал умещать около 300 прихожан. В большие праздники люди стоят на улице и слушают богослужения через динамики. Поэтому обитель Андрея Первозванного планируют построить большой, рассчитанной примерно на 1500 человек.

Это будет однокупольный храм, а в его помещении не будет колон – благодаря особой конструкции (пересекающихся арок) сооружение не нуждается в дополнительных опорах. Каркас здания будет монолитным, стены – кирпичными. Фактический экстерьер храма будет зависеть от финансирования.

Проект храм Андрея Первозванного в Люблине

Кстати, цокольный этаж Тихоновского храма никуда не делся. Его оборудовали под крестильню, и сейчас там крестят и детей, и взрослых с полным погружением в воду. Поэтому будущий большой храм будет предназначен для других целей – в нём будут проводиться богослужения по большим праздникам, торжественным случаям. В цокольном этаже храма Андрея Первозванного в Люблине будет вестись просветительская деятельность. Там будет концертный зал (где будут проходить концерты, лекции), выставочные залы, музей и учебные классы.

Сейчас при храме святителя Тихона, патриарха Всероссийского в Люблине действуют певческая гимназия и воскресная школа, где есть разнообразные кружки; также есть паломническая группа, по материалом поездок которой выпускается газета.

Храм Андрея Рублёва в Раменках

Храм Андрея Рублёва в Раменках поистине уникален. Рублёв канонизирован в лике преподобного не так давно (1988), однако уникален храм не этим, а тем, что создан в честь художника. Его творчество – одна из вершин не только русской, но и мировой культуры. Рублёв — признанный мастер московской школы иконописи, и в советское время привёл немало культурных людей к церкви.

Задумка о строительстве храма зрела с 1994 года. Проекты предлагались стандартные, пока к делу не подключился Михаил Филиппов. Он предложил своё видение будущего храма, и его проект практически сразу был утверждён.

В 2008 г. начались строительные работы, в феврале 2010 г. обитель освятили, но работы по благоустройству продолжались ещё несколько лет.

Храм Андрея Рублёва в Раменках

В отличие от многих новых храмов этот не вобрал в себя весь декоративный арсенал древнерусского зодчества, а сосредоточился на раннемосковской архитектуре. По стилю он напоминает собор Спасо-Андроникова монастыря, где похоронен Андрей Рублёв. Это большое двухъярусное здание с полукруглым объёмом. Окружающие его крытые лестницы и легкие перспективные аркады с перепадами ярусов напоминают силуэт то ли древнего города, то ли монастыря. Храм – строгий и изящный — демонстрирует хрупкий баланс между элементами средневековой и классической архитектур.

Храм-часовня Покрова Пресвятой Богородицы в Раменках

В 1996 г. на месте маленькой часовенки было начато строительство храма-часовни Покрова Пресвятой Богородицы в Раменках. Строился он по проекту архитекторов А. Н. Оболенского и Д. С. Соколова. В 2000-м его перенесли со строительной площадки (чтобы освободить место для возведения Храма Андрея Рублёва) и освятили в канун Рождества 2001 года.

Сегодня при храме Андрея Рублёва в Раменках работают воскресная школа, группа милосердия, Общество трезвости, приходская молодёжная организация.

Подворье Саввино-Сторожевского монастыря

Участок, где расположилось современное Саввинское подворье, в XVII ст. принадлежал Воскресенской обители. А та, в свою очередь, в 1651 году была приписана к Саввино-Сторожевскому монастырю и стала его подворьем по приказу государя Алексея Михайловича.

Тремя годами позже монастырь приобрёл соседние земли (три дворовых места), так и появилось единое подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Первые упоминания о его постройках относятся к 1670-м гг. Тогда были построены келии и два храма: в честь Воскресения Христова (с приделами во имя иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость» и во имя прп. Саввы Сторожеского) и в честь Николая Чудотворца.

Саввинское подворье неоднократно страдало от пожаров, но каждый раз отстраивалось заново. С 1799 года оно стало резиденцией викариев Московской епархии, епископов Дмитровских и Можайских.

Современное подворье Саввино-Сторожевского монастыря построено (1907 г.) по проекту известного архитектора Ивана Кузнецова как доходный конторско-гостиничный дом. Первые два этажа и подвал занимали разные магазины. В глубине двора располагались 2 каменных строения для богослужений; в одном из них находилась домовая часовня прп. Саввы Сторожевского. Икона этого святого (XVII век) была самой чтимой святыней Саввинского подворья.

Подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Домовая часовня прп. Саввы Сторожевского

Строение это невероятно красивое, выполненное в псевдорусском стиле с элементами модерна и барокко. Уильям Брумфилд (историк русской архитектуры) отмечал, что оно является одним из самых успешных примеров сочетания современных материалов и конструкций с древнерусскими мотивами.

Одно время здесь располагалось Братство свт. Алексия, при котором были школа для мальчиков, приют для девочек и переплётная мастерская. Подворье закрыли в 1922 г. Священника домовой церкви, Владимира Медвидюка, расстреляли позже, в 37-м. Архиерейским Собором РПЦ он был причислен к лику святых.

До 1937 г. дом выходил прямо на Тверскую. Среди его арендаторов были журнал «Душеполезное чтение» и магазин кинолент Александра Ханжонкова.

Однажды Ханжонков захотел поставить во дворе кинопавильон, но настоятель не дал разрешения. Тогда находчивый кинопроизводитель пригласил настоятеля на показ фильма, и тот, потрясённый увиденным, дал своё согласие.

Кстати, Саввинское подворье стоит на месте кладбища упомянутого выше Воскресенского монастыря. В начале XX в. здесь нашли множество скелетов, а на одной из надгробных плит надпись была высечена на древнеславянском языке.

Подворье Саввино-Сторожевского монастыря

В конце 30-х гг. Тверская улица была расширена. Соответственно, многие, даже древние здания были снесены, однако эта участь миновала подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Жители написали коллективную жалобу, по итогам которой здание решили перенести в глубину квартала. Была разработана специальная технология, благодаря которой дом перенесли за 3 дня без отселения жильцов; более того, многие из них даже не почувствовали «переезда», который начался ночью, настолько плавным было движение.

В 2000 г. часть помещений была передана церкви. При подворье действует паломническая служба и центр социальной помощи детям; работает галерея русской и византийской иконы.

Храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице.

На самой длинной улице Москвы расположен красивейший архитектурный ансамбль, не обратить внимание на который просто невозможно. Когда-то эти помпезные здания являли собой больницу для неизлечимо больных, богадельню и два домовых храма. Ныне сооружение носит название храм Алексия митр. Московского и храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице. Всё это строилось на средства известной купчихи, благотворительницы Александры Ксенофонтовны Медведниковой, которая завещала на меценатство немыслимую сумму – больше 5 млн. руб.

Душеприказчики в качестве архитектора пригласили Сергея Устиновича Соловьёва, очень талантливого человека с прекрасным образованием и богатым опытом. Он спроектировал ансамбль в виде древнего города, в неорусском стиле. Три разновеликих корпуса с примыкающими к ним церквями и отдельно расположенной часовней смотрелись великолепно. Фасады были декорированы по мотивам псковско-новгородской архитектуры. Довольно оригинальной была ограда – с круглыми щитами, с пиками и шлемовидными навершениями, будто незримые воины охраняют территорию.

Храм Алексия митр. Московского при Центральной клинической больнице.

Соловьёв также собственноручно создал эскизы для украшения храмов настенной росписью, мозаикой и фасадной керамикой. Над всеми церковными входами укрепили мозаичные изображения покровителя Москвы – св. Георгия Победоносца, созданные учениками Строгановского училища. Керамические элементы декора были выполнены на знаменитом заводе «Абрамцево». Росписью интерьеров храмов занимались художники известной мастерской «Наследники П.П. Пашкова», и, нужно сказать, свою работу они сделали необычно – иконостас в его привычном понимании отсутствовал. Выполнен он был прямо на стене церкви, и лишь в одном его ярусе были деревянные образы. Сюжеты и орнаменты росписи напоминали русские фрески XVI в.

Строительство и обустройство зданий длилось около двух лет (1901-1903 гг.), Готовые учреждения получили названия в честь своих благодетелей, супругов Медведниковых и в преддверии нового 1904 года были освящены. На этом торжественном мероприятии присутствовали в частности князь Сергей Александрович и княжна Елизавета Фёдоровна.

Храм Алексия митр. Московского и храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице.

Церковь при богадельне освятили в честь Тихвинской иконы, а церковь при больнице – в честь Козельщанской иконы Богоматери (позже её переосвятили во имя Святителя Алексия Митрополита Московского). Н. А. Цветков – душеприказчик покойной Александры Ксенофонтовны – из личных средств пожертвовал храмам серебряную утварь и богатые облачения.

Козельщанская церковь была единственной в Московской губрении, посвященная этой иконе. Калужская дорога, над которой строились больница и богадельня с церквями, вела в сторону Полтавщины, где в 1881 г. была явлена икона. Сам образ был привезён в нашу страну из Италии одной из фрейлин Елизаветы II и передавался очень бережно из поколения в поколение. И вот, икона оказалась у графьев Капинистов…

Храм Алексия митр. Московского и храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице

Однажды случилось горе — дочь графа, Марию одолел паралич. Безуспешно испробовав все средства, чтобы вылечить девочку, родители решили отправить её в Москву к известному лекарю. Мать перед отъездом наказала дочери приложиться к Козельщанской иконе и помолиться, что та и сделала. И вдруг комната наполнилась радостными возгласами. Бедная мать решила, что Мария лишилась разума, но увидев, что дочь ходит по комнате, поняла что свершилось чудо и поспешила рассказать всем радостную весть. Позже икону перенесли в Полтавскую Козельщанскую обитель.

К сожалению, храм Алексия митр. Московского и храм Тихвинской иконы Божьей Матери при Центральной клинической больнице Октябрьская революция не пощадила — в 1923-м они были закрыты, а их имущество — конфисковано. Остальные здания превратились в 5-ю градскую больницу. Прискорбно, что и могилы супругов Медведниковых были стёрты с лица земли.

В 1992 г. весь комплекс зданий перешёл в руки Московской Патриархии. С 1996 года здесь снова идут богослужения.