Монастыри | МОСКВА В ЦЕРКВАХ

Суздаль

Суздаль – город-заповедник, награждённый «Знаком Почёта» за сохранение архитектурного наследия и развитие туризма. К сожалению, время беспощадно, и многие памятники архитектуры теряют былую красоту. Возможно, потемневшие и облупившиеся местами стены придают определённый шарм, пропитывают «духом старины». Но так хотелось бы уберечь культурное наследие и передать его в целости следующим поколениям. И мы очень надеемся, что Русская Православная Церковь обратит внимание на обветшалые суздальские храмы и протянет руку помощи.

Покровский монастырь

Покровский монастырь

Предыстория его возникновения удивительна и связана с Великим князем Суздальско-Нижегородским – Андреем Константиновичем. Однажды на пути в Суздаль на княжеское судно обрушилась буря, и он присягнул, что отстроит в городе монастырь, если останется в живых. Клятву князь сдержал и в 1364 году на берегу Каменки основал Покровскую женскую обитель.

Первые деревянные постройки до наших дней не дошли. Но, благодаря щедрому пожертвованию князя Василия ІІІ, в ХVI ст. в монастыре активно велись каменные строительные работы, большинство из которых мы можем видеть и сегодня.

Покровский собор. Источник: suzdal.org.ru

Главное сооружение монастыря – Покровский собор, построенный в начале ХVI века. Вид он имеет ошеломительный и почти сказочный. Это массивное четырёхстолпное здание на высоком цоколе, окружённое двухэтажной галереей, куда ведут крытые лестницы. Со стороны реки к собору примыкает алтарная часть с тремя апсидами, разделёнными гладкими колоннами. Собор венчают шлемовидные главы на массивных световых барабанах. Стены его украшены аркатурно-колончатым поясом и завершаются закомарами.

Покровский собор. Источник: alchevskpravoslavniy.ru

Старинные здания Покровского женского монастыря имеют особую атмосферу, особый дух. Не удивительно, учитывая то, что на протяжении веков его пленницами являлись женщины высшего света. Да, именно пленницами, ведь как ещё назвать неугодных кому-то княгинь, цариц и просто знатных аристократок, отправленных сюда в пожизненную ссылку.

Одной из первых, кого постигла такая участь, стала жена вышеупомянутого щедрого князя – Соломония. За 20 лет брака женщина так и не родила детей, в связи с чем была объявлена бесплодной и сослана в монастырь. Конечно, на самом деле Василий III имел более веские причины распрощаться с супругой. Он повстречал любовь в лице молодой и прекрасной Елены Глинской.

Ходили слухи, что Соломония всё же была беременна и родила сына уже в обители, а чтобы никто не покушался на его жизнь, инсценировала его смерть и устроила фальшивые похороны. Ребёнок вырос и стал легендарно известным разбойником Кудеяром.

Соломия Саброва (слева) и Елена глинская

Но вернёмся к фактам. В 1923 г. обитель была закрыта и разорена. Спустя 10 лет в ней расположилась военная лаборатория, где работали над созданием биологического оружия. Просуществовала она там всего 3 года. Во второй половине XX ст. здания монастыря реставрировались, в них выставлялись музейные экспонаты. В 80-х здесь находился гостиничный комплекс. И, наконец, в 1992-м в стенах монастыря вновь забурлила монашеская жизнь.

Покровский монастырь

Конечно, теперь это уже не «тюрьма», а традиционный монастырь, где прекрасная половина человечества обретает бога. Вот только увядающая красота монастырских стен заставляет сердце скорбеть…

Покровский женский монастырь. Источник: sobory.ru

Ризоположенский монастырь

Ризоположенский монастырь — ещё более древняя обитель, основанная в 1207 г. епископом Иоанном. Каменные постройки здесь появились в ХVI веке. Центром архитектурного ансамбля является Ризоположенский собор – бесстолпное архитектурное строение с тремя апсидами у алтарной части. Крещатый свод над четвериком венчают главы на тонких высоких барабанах, что совсем не характерно для того времени.

Ризоположенский монастырь. Источник: miroved.com

Довольно интересным сооружением являются и Святые ворота с двумя арками разной величины, декорированные каменной резьбой и изразцами в ширинках. Меньшая арка отделана рустом. А над воротами, на низких восьмериках стоят два живописных шатра с маленькими главками.

Ризоположенский женский монастырь

Неподалёку от Ризоположенского собора расположилась трёхъярусная 72-метровая колокольня, построенная в честь победы над Наполеоном. Она всецело выпадает из общего архитектурного стиля обители, да и всего города, хотя классицизм (в стиле которого она выполнена) – типичное направление в зодчестве тех времён.

Преподобенская колокольня. Источник: redigo.ru

История Ризоположенского монастыря тесно переплетается с именем святой Ефросинии Суздальской (в миру она называлась Феодулией). Когда-то девушка собиралась замуж за князя Фёдора Ярославовича, но тот скончался в день венчания, и Феодулия приняла постриг в монастыре. Своими деяниями, подвижничеством и целительским даром она принесла славу обители, куда стекались паломники из других городов.

Ризоположенский собор. Источник: sobory.ru

Ризоположенский собор

Ризоположенский монастырь закрыли в 1923 г. Колокола сняли и отправили на переплавку. Одно время в главном соборе находилась электростанция, а в Святых воротах – склад горючего.

В 1999-м обитель вернули церкви, и в ней снова забурлила жизнь.

Спасо-Евфимиевский монастырь

Спасо-Евфимиевский монастырь (изначальное название – Спасо-Преображенский) был построен в качестве крепости князем Борисом Константиновичем в 1352 г. Грандиозными каменными постройками (XVI—XVII веков) обитель обязана меценатам, среди которых были Иван Грозный, князь Василий III, князья Пожарские.

Спасо-Евфимиевский монастырь

Крепостные стены имеют 1200 м. в длину и снабжены массивными башнями, а также амбразурами и бойницами. Самая «нарядная», с богатым декором — Проездная башня, выложенная из красного кирпича. Все остальные – полукруглые, и вид имеют более сдержанный.

Проездная башня. Источник: dimfoto.livejournal.com

Практически все сооружения, составляющие архитектурный ансамбль Спасо-Евфимиевского монастыря обладают потрясающим экстерьером. Центральная фигура здесь — массивный, помпезного вида Спасо-Преображенский собор. Четырёхстолпное трёхапсидное здание венчают пять мощных глав на широких барабанах. Алтарные апсиды имеют гладкие стены и большие полуциркульные окна. По периметру храма растянулся аркатурно-колончатый пояс, а стены его завершаются килевидными закомарами.

Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru

Монастырь известен тем, что в стенах его существовала тюрьма, учреждённая Екатериной II. Среди её узников были монах Авель, известный своими предсказаниями о смерти императрицы и других российских государей, лидер мистической скопческой секты Кондратий Селиванов, М. Рудомёткин (лидер секты прыгунов), а также декабрист Ф. Шаховский, в последствии лишившийся разума. Все они здесь погибли. А вот старообрядец (раскольник) Ф. Ковалёв, закопавший заживо больше 20 людей (в частности своих родных), дабы избежать переписи населения, спустя 7 лет вышел на свободу.

Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru

В 20-х гг. XX ст. тюрьму превратили в политизолятор, позже в нём организовали специальный лагерь для проверки вернувшихся из немецкого плена. Потом – лагерь для военнопленных, а ещё позже – колонию для несовершеннолетних. Наконец, в 1968 г. Спасо-Евфимиевский монастырь превратился в музей. Сейчас он является частью всемирного наследия ЮНЕСКО.

Суздальский кремль

Суздальский кремль расположен в южной части города и существует здесь уже десять веков. Когда-то тут были дворы князя и епископа, окружённые крепостью с земляными валами. В 1719 г. все оборонные деревянные сооружения сгорели. До наших дней сохранились лишь земляные валы и рвы, а также несколько храмов.

Богородице-рождественский собор. Источник: www.bogoslov.ru

Богородице-Рождественский – один из них. Он основан в начале XII в. и является одновременно частью музея-заповедника и действующим храмом. За свой долгий век он перестраивался несколько раз и до наших дней дошёл в изменённом виде. Изначально храм был трёхглавым, а сейчас увенчан пятиглавием. Его богатый декор — дивные орнаменты, фигуры львов и женские маски на фасаде — сохранился, к счастью, поныне. Что касается интерьера, местами на стенах храма можно увидеть росписи XIII, XV и XVII вв.

Златые Врата. Источник: cult-ura.ru

Но главная гордость обители — Золотые ворота, построенные в XIII ст. суздальскими мастерами. На створках ворот изображены сюжеты из Еванглие, повествующие о деяниях Христа и Пресвятой Марии.

Архиерейские палаты. Источник: perlyny-ua-rus.narod.ru

Большим массивом рядом с собором расположились Архиерейские палаты. На протяжении XV-XVIII веков они формировались в качестве жилых и хозяйственных строений для суздальских церковных глав, теперь же в них устроен музей.

Никольская церковь. Источник: www.suzdalrest.ru

Интересным сооружением является деревянная Никольская церковь. Она была построена в 1766 г. совсем в другом районе, в селе Глотово, но перевезена сюда, в западную часть Кремля. Эта обитель – образец древнего типа деревянного зодчества. Экстерьер её прост, но самобытен и довольно привлекателен.

* * *

Суздаль – будто волшебный, эдакая капсула времени, где сохранилась почти вся его древняя история. Жаль, фотографии не могут в полной мере передать атмосферу старинного русского города.

Источник: oldmos.ru

Стремление советской власти стереть из сознания людей понятия «храма» и «церкви» привело к массовому уничтожению религиозных сооружений. Сейчас же в Москве началось активное восстановление и строительство новых церквей, например, по программе «С Богом в дорогу» или «200 храмов», в связи с чем властями выделены земли под застройку. Что касается финансовой части вопроса, строительство идёт за счёт добровольных пожертвований (подавляющая часть которых выделяется юридическими лицами).

Но забудем на минуту о столице и вспомним о других городах нашей необъятной родины — старинных, с богатой историей и древней архитектурой, с дивными пейзажами, с великолепными некогда монастырями и храмами, которые наряду с воспоминаниями хранят теперь остатки былой красоты.

Эти многовековые памятники церковного зодчества – не просто часть истории или городской архитектуры, в них — душа русского народа. Несмотря на растрескавшиеся, а местами и полуразрушенные стены, они обладают колоссальной энергетикой. И так несправедливо многие из них, по-видимому, забытые Московским Патриархатом, просто исчезают с лица земли, объятые запустением и разрухой.

Очень хотелось бы, чтобы Русская православная церковь заботилась не только о столице, но и обращала свой взор на другие земли нашей страны. Ведь в то время как в Москве строится очередной новый храм, в иных городах медленно «умирают» старинные памятники архитектуры, стирая из нашей памяти собственную историю.

Белёв

Древний Белёв, общий вид. Источник: proza.ru

Небольшой древний город, ровесник столицы, с богатой историей и многими достопримечательностями. Здесь, на берегу Оки расположились бок о бок два старинных монастыря – мужской Спасо-Преображенский и женский Крестовоздвиженский. И хотя последний из них формально не существует (с 2010-го года он присоединён к Спасскому), у него так же есть своя история.

Крестовоздвиженский женский монастырь

Крестовоздвиженский женский монастырь, 1885 г. Рис. из журнала «Нива». Источник: sobory.ru

Несмотря на то, что большинство источников называют годом возникновения Крестовоздвиженского монастыря 1625-й, есть основания предполагать, что он был построен несколько раньше. В одной из книг, изданной в том же 1625 г., упоминается девичий монастырь, который (уже) стоит в Белёве.

Царь Михаил Федорович покровительствовал обители, да и на протяжении всего XVII ст. Романовы поддерживали монастырь. Последним крупным подарком от них был отрез полубархата (46 м.) с белой тафтой в 1826 г. Однако и белёвцы внесли свою лепту: часовню Николы построили на подаренном здешним купцом лавочном месте, а первый каменный храм был возведён на земле протопопа Гостунского, которую тот любезно пожертвовал.

И всё же в 1764 г. монастырь, как и сотни других в России, упраздняют. Однако Крестовоздвиженской обители повезло: так как её здания были в хорошем состоянии, сюда перевели монахинь из Афанасьевского, а позже и Болховского монастырей, которые были совсем ветхими.

Вход в юго-западную башню монастырской ограды, 2015 г. Источник: sobory.ru

А в 1801 г. случился пожар. Выгоревшую обитель восстанавливали силами всего города. В 1810 г. соорудили новую изящную колокольню – прекрасный памятник раннего классицизма. Не смотря на то, что дела в городке шли не столь успешно, монастырь процветал: монахини (которых к концу XIX ст. было уже около 500) плели замечательные кружева на заказ; при монастыре действовала хорошая больница, которой пользовались горожане; монастырский хор знали во всём уезде. Был также возведён новый соборный храм – большой, эклектичный, с росписью. А в купленном по соседству здании устроили церковь Макария Египетского.

Крестовоздвиженский женский монастырь, 2015 г. Источник: temples.ru

Монастырь закрыли в 1921 г. С тех пор в нём царит разруха. Хотя… в начале нынешнего века заговорили о реставрационных работах. Крестовоздвиженский собор ремонтируется. В 2008-м построили домовую церковь – крайне скромную; ни о красоте, ни об архитектуре здесь говорить не приходится.

Мироносицкая домовая церковь в Воздвиженском Белёвском монастыре, 2008 г.

Сегодня состояние обители ничуть не лучше, чем у неспешно реставрируемого Спасо-Преображенского монастыря. Остатки зданий выглядят довольно прозаично и обладают скромным обаянием…

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Белёвский Спасо-Преображенский монастырь, 2006. Источник: sobory.ru

Дата возникновения Спасо-Преображенского монастыря, равно как и имена его основателей, доподлинно не известны. Зато не подлежит сомнению тот факт, что его архитектурный ансамбль оказывал большое влияние на создание градостроительной концепции и архитектурного облика Белева. Предположительно обитель возведена в 1525 г. то ли князем Михаилом Ивановичем из рода Солнцевых-Засекиных, то ли удельным князем Белёвским Иваном Васильевичем.

По одному из источников, в 1557 г. монастырь посещал Иван Грозный, объезжая южные рубежи России. Это было первое письменное упоминание о святой обители. Её посещал и патриарх Макарий Антиохийский, да и в общем, монастырь всегда привлекал благочестивых христиан.

Часть вымощенной монастырской дороги, XVII в. Источник: belev-spm.cerkov.ru

На 1614 год в нём находились Преображенский собор, церковь вмч. Дмитрия Солунского, холодная церковь святого Московского Петра, тёплая церковь святого Иоанна Предтечи, Алексиевская и надвратная Никольская церковь (которую закрыли в том же году).

Церковь Алексия, наши дни. Источик: temples.ru

Судьбу монастыря нельзя назвать лёгкой – страдая от набегов татар, поляков, литовцев, он неоднократно восстанавливался и перестраивался. Благо Романовы не оставляли монастырь без внимания. В XIX ст. в нём появились новые здания и пристройки, в частности, келии, колокольня (высотой 52 м.), библиотека. В обители также располагались духовное училище, а позже – Алексеевское братство, посвятившее себя беспризорным детям. Практически все деревянные строения были вытеснены каменными. А в каких прекрасных садах утопала обитель! В начале XX ст. здесь присутствовали даже элементы ландшафтной архитектуры.

В 1921 году Спасо-Преображенский монастырь по решению властей закрыли. Какое-то время его здания, как и строения соседского Крестовоздвиженского монастыря, использовались под жильё. В общем и целом обитель ветшала и разрушалась. Но поскольку она являла собою древний и единственный в Тульськой области в целостности сохранившийся архитектурный ансамбль, о ней решили вспомнить.

Белёвский Спасо-Преображенский монастырь, 2015 г. Источник: sobory.ru

В начале XXI ст. начались пока только разговоры и планы о реставрации монастыря. В 2007 г. была организована научно-практическая конференция, посвящённая Спасо-Преображенской обители, где поднимался вопрос о её передаче Тульськой епархии РПЦ и открытии. Годом позже монастырь действительно открыли. Однако при взгляде на полуразрушенные здания, сердце невольно сжимается: вот оно — лицо города.

Спасо-Преображенский Собор и Введенский Трапезный Храм, 2014 г. Источник: photo-drive.ru

Сейчас, в 2015-м, ремонтно-реставрационные работы всё ещё длятся. И хочется верить, что мы всё же не утратим безвозвратно духовную и историко-архитектурную доминанту древнего Белёва.

Освящение колокольни. Источник: pokrov-monastir.ru

Как гласит придание, Свято-Покровский ставропигиальный женский монастырь (который, надо сказать, женским стал лишь в конце прошлого века) был построен в 1635-м в честь Патриарха Филарета, умершего в святой праздник Покрова Богородицы. В своё время монастырь часто называли Божедомским, так как возведён он был на месте кладбища, где хоронили бездомных и странников.

Начал строительство сын Патриарха — царь Михаил Фёдорович, выделив на монастырь земли и закрепив этот факт грамотой. Но полностью отстроенным и снабжённым необходимой церковной утварью монастырь стал при Алексее Михайловиче, внуке Филарета.

Свято-Никольский Угрешский монастырь. Источник: lib.rus.ec.

История основания монастыря красива и удивительна. Начинается она с похода Московского князя Дмитрия Ивановича в Коломну, где собирались Русские войска для битвы с татарской ордой. На берегу Москвы-реки отряд устроил привал, и здесь Дмитрия Ивановича посетило чудесное видение – образ Святителя Николая Чудотворца. Князь был поражён увиденным. Сердце его окрылила надежда на счастливый исход предстоящей битвы, и  воскликнул он: “Сия вся угреша сердце мое!” (это всё согрело сердце моё).

Зачатьевский монастырь имеет великую историю величиной в 6 с половиной столетий. В 1360 г. митрополит Алексий (Бяконт) благословил устройство на землях, подаренных когда-то ханом Узбеком митрополиту Петру, женской обители по просьбе родных своих сестер монахинь Иулиании (в миру — Ульяны) и Евпраксии (в миру — Иулии), ставших первыми его насельницами.

Свято-Данилов монастырь был основан в 70 – 80-е годы XIII в. младшим сыном Александра Невского московским князем Даниилом. Центром его был деревянный храм во имя святого покровителя князя – Даниила Столпника.

Новопасский монастырь начинает свою историю с основания самого древнего в Москве Спасского мужского монастыря. Он  был основан в XIII в. первым Московским князем Даниилом, сыном Александра Невского.

Сегодня сложно найти человека, который бы не знал историю благословения Дмитрия Донского Сергием Радонежским на битву с татарами. Гораздо меньше людей знает, что благословлял он святой иконой Божией Матери, получившей в народе название Донской именно после битвы на Куликовом поле.

Девичье поле, на землях которого находится монастырь, получило такое название неспроста. Как гласит легенда, именно здесь воины Золотой Орды, после покорения Москвы, отбирали девушек, которых затем делали своими наложницами.

Андроников монастырь — бывший мужской монастырь, на территории которого сохранился самый древний московский храм — Спасский собор. Монастырь основан в 1357 году митрополитом Алексием. Толчком к созданию обители послужило событие, происшедшее с митрополитом в 1354 году.